آ. (3) قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=28986_28908nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=3ذرهم : هذا لا يستعمل له ماض إلا قليلا استغناء عنه بـ "ترك" بل يستعمل منه المضارع نحو: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=186ويذرهم . ومن مجيء الماضي قوله عليه السلام: "ذروا الحبشة ما وذرتكم"، ومثله: دع [ ص: 141 ] ويدع، ولا يقال: "ودع" إلا نادرا، وقد قرئ: "ما ودعك" مخففا، وأنشدوا قوله:

2929 - سل أميري ما الذي غيره عن وصالي اليوم حتى ودعه

و nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=3يأكلوا مجزوم على جواب الأمر، وقد تقدم أن "ترك" و "ذر" يكونان بمعنى صير، فعلى هذا يكون المفعول الثاني محذوفا، أي: ذرهم مهملين، ولا يكونوا هو الثاني ولا حالا; إذ كان يجب رفعه.

آ. (3) قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=28986_28908nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=3ذَرْهُمْ : هَذَا لَا يُسْتَعْمَلُ لَهُ مَاضٍ إِلَّا قَلِيلًا اسْتِغْنَاءً عَنْهُ بِـ "تَرَكَ" بَلْ يُسْتَعْمَلُ مِنْهُ الْمُضَارِعُ نَحْوَ: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=186وَيَذَرُهُمْ . وَمِنْ مَجِيءِ الْمَاضِي قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: "ذَرُوا الْحَبَشَةَ مَا وَذَرَتْكُمْ"، وَمِثْلُهُ: دَعْ [ ص: 141 ] وَيَدَعُ، وَلَا يُقَالُ: "وَدَعَ" إِلَّا نَادِرًا، وَقَدْ قُرِئَ: "مَا وَدَعَكَ" مُخَفَّفًا، وَأَنْشَدُوا قَوْلَهُ:

2929 - سَلْ أَمِيرِي مَا الَّذِي غَيَّرَهْ عَنْ وِصَالِي الْيَوْمَ حَتَّى وَدَعَهْ

وَ nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=3يَأْكُلُوا مَجْزُومٌ عَلَى جَوَابِ الْأَمْرِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ "تَرَكَ" وَ "ذَرْ" يَكُونَانِ بِمَعْنَى صَيَّرَ، فَعَلَى هَذَا يَكُونُ الْمَفْعُولُ الثَّانِي مَحْذُوفًا، أَيْ: ذَرْهُمْ مُهْمِلِينَ، وَلَا يَكُونُوا هُوَ الثَّانِيَ وَلَا حَالًا; إِذْ كَانَ يَجِبُ رَفْعُهُ.