nindex.php?page=treesubj&link=28990_28723_31848_32022_34106_34112_34411nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=45يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا

( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=45يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا ) قرينا في اللعن والعذاب تليه ويليك ، أو ثابتا في موالاته فإنه أكبر من العذاب كما أن رضوان الله أكبر من الثواب . وذكر الخوف والمس وتنكير العذاب إما للمجاملة أو لخفاء العاقبة ، ولعل اقتصاره على عصيان الشيطان من بين جناياته لارتقاء همته في الربانية ، أو لأنه ملاكها أو لأنه من حيث إنه نتيجة معاداته لآدم وذريته منبه عليها .

nindex.php?page=treesubj&link=28990_28723_31848_32022_34106_34112_34411nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=45يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا

( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=45يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا ) قَرِينًا فِي اللَّعْنِ وَالْعَذَابِ تَلِيهِ وَيَلِيكَ ، أَوْ ثَابِتًا فِي مُوَالَاتِهِ فَإِنَّهُ أَكْبَرُ مِنَ الْعَذَابِ كَمَا أَنَّ رِضْوَانَ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنَ الثَّوَابِ . وَذِكْرُ الْخَوْفِ وَالْمَسِّ وَتَنْكِيرُ الْعَذَابِ إِمَّا لِلْمُجَامَلَةِ أَوْ لِخَفَاءِ الْعَاقِبَةِ ، وَلَعَلَّ اقْتِصَارَهُ عَلَى عِصْيَانِ الشَّيْطَانِ مِنْ بَيْنِ جِنَايَاتِهِ لِارْتِقَاءِ هِمَّتِهِ فِي الرَّبَانِيَةِ ، أَوْ لِأَنَّهُ مَلَاكُهَا أَوْ لِأَنَّهُ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ نَتِيجَةُ مُعَادَاتِهِ لِآدَمَ وَذُرِّيَّتِهِ مُنَبَّهٌ عَلَيْهَا .