nindex.php?page=treesubj&link=34133_28990nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=81واتخذوا من دون الله آلهة ليكونوا لهم عزا nindex.php?page=treesubj&link=30351_34101_28990nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=82كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا nindex.php?page=treesubj&link=34106_28990nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=83ألم تر أنا أرسلنا [ ص: 262 ] الشياطين على الكافرين تؤزهم أزا nindex.php?page=treesubj&link=30532_30550_28990nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=84فلا تعجل عليهم إنما نعد لهم عدا .

قوله تعالى : " nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=81واتخذوا من دون الله آلهة " يعني : المشركين عابدي الأصنام ، " nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=81ليكونوا لهم عزا " قال nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء : ليكونوا لهم شفعاء في الآخرة .

قوله تعالى : " nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=82كلا " ; أي : ليس الأمر كما قدروا ، " nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=82سيكفرون " يعني : الأصنام بجحد عبادة المشركين ، كقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=63ما كانوا إيانا يعبدون [ القصص : 63 ] ; لأنها كانت جمادا لا تعقل العبادة ، " nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=82ويكونون " يعني : الأصنام ، " nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=82عليهم " يعني : المشركين ، " nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=82ضدا " ; أي : أعوانا عليهم في القيامة ، يكذبونهم ويلعنونهم .

قوله تعالى : " nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=83ألم تر أنا أرسلنا الشياطين " قال nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج : في معنى هذا الإرسال وجهان .

أحدهما : خلينا بين الشياطين وبين الكافرين ، فلم نعصمهم من القبول منهم .

والثاني ، وهو المختار : سلطناهم عليهم ، وقيضناهم لهم بكفرهم . " nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=83تؤزهم أزا " ; أي : تزعجهم إزعاجا حتى يركبوا المعاصي . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء : تزعجهم إلى المعاصي ، وتغريهم بها . قال nindex.php?page=showalam&ids=13417ابن فارس : يقال : أزه على كذا : إذا أغراه به ، وأزت القدر : غلت .

قوله تعالى : " nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=84فلا تعجل عليهم " ; أي : لا تعجل بطلب عذابهم . وزعم بعضهم أن هذا منسوخ بآية السيف ، وليس بصحيح . " nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=84إنما نعد لهم عدا " في هذا المعدود ثلاثة أقوال :

أحدها : أنه أنفاسهم ، رواه ابن أبي طلحة عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=16248طاووس nindex.php?page=showalam&ids=17132ومقاتل . [ ص: 263 ]

والثاني : الأيام ، والليالي ، والشهور ، والسنون ، والساعات ، رواه nindex.php?page=showalam&ids=12047أبو صالح عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .

والثالث : أنها أعمالهم ، قاله قطرب .

nindex.php?page=treesubj&link=34133_28990nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=81وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا nindex.php?page=treesubj&link=30351_34101_28990nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=82كَلا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا nindex.php?page=treesubj&link=34106_28990nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=83أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا [ ص: 262 ] الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا nindex.php?page=treesubj&link=30532_30550_28990nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=84فَلا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا .

قَوْلُهُ تَعَالَى : " nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=81وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً " يَعْنِي : الْمُشْرِكِينَ عَابِدِي الْأَصْنَامِ ، " nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=81لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا " قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ : لِيَكُونُوا لَهُمْ شُفَعَاءَ فِي الْآخِرَةِ .

قَوْلُهُ تَعَالَى : " nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=82كَلا " ; أَيْ : لَيْسَ الْأَمْرُ كَمَا قَدَّرُوا ، " nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=82سَيَكْفُرُونَ " يَعْنِي : الْأَصْنَامَ بِجَحْدِ عِبَادَةِ الْمُشْرِكِينَ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=63مَا كَانُوا إِيَّانَا يَعْبُدُونَ [ الْقِصَصِ : 63 ] ; لِأَنَّهَا كَانَتْ جَمَادًا لَا تَعْقِلُ الْعِبَادَةَ ، " nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=82وَيَكُونُونَ " يَعْنِي : الْأَصْنَامَ ، " nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=82عَلَيْهِمْ " يَعْنِي : الْمُشْرِكِينَ ، " nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=82ضِدًّا " ; أَيْ : أَعْوَانًا عَلَيْهِمْ فِي الْقِيَامَةِ ، يُكَذِّبُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَهُمْ .

قَوْلُهُ تَعَالَى : " nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=83أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ " قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ : فِي مَعْنَى هَذَا الْإِرْسَالِ وَجْهَانِ .

أَحَدُهُمَا : خَلَّيْنَا بَيْنَ الشَّيَاطِينِ وَبَيْنَ الْكَافِرِينَ ، فَلَمْ نَعْصِمْهُمْ مِنَ الْقَبُولِ مِنْهُمْ .

وَالثَّانِي ، وَهُوَ الْمُخْتَارُ : سَلَّطْنَاهُمْ عَلَيْهِمْ ، وَقَيَّضْنَاهُمْ لَهُمْ بِكُفْرِهِمْ . " nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=83تَؤُزُّهُمْ أَزًّا " ; أَيْ : تُزْعِجُهُمْ إِزْعَاجًا حَتَّى يَرْكَبُوا الْمَعَاصِي . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ : تُزْعِجُهُمْ إِلَى الْمَعَاصِي ، وَتُغْرِيهِمْ بِهَا . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13417ابْنُ فَارِسٍ : يُقَالُ : أَزَّهُ عَلَى كَذَا : إِذَا أَغْرَاهُ بِهِ ، وَأَزَّتِ الْقِدْرُ : غَلَتْ .

قَوْلُهُ تَعَالَى : " nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=84فَلا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ " ; أَيْ : لَا تَعْجَلْ بِطَلَبِ عَذَابِهِمْ . وَزَعَمَ بَعْضُهُمْ أَنَّ هَذَا مَنْسُوخٌ بِآيَةِ السَّيْفِ ، وَلَيْسَ بِصَحِيحٍ . " nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=84إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا " فِي هَذَا الْمَعْدُودِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ :

أَحَدُهَا : أَنَّهُ أَنْفَاسُهُمْ ، رَوَاهُ ابْنُ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16248طَاوُوسٌ nindex.php?page=showalam&ids=17132وَمُقَاتِلٌ . [ ص: 263 ]

وَالثَّانِي : الْأَيَّامُ ، وَاللَّيَالِي ، وَالشُّهُورُ ، وَالسُّنُونَ ، وَالسَّاعَاتُ ، رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12047أَبُو صَالِحٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ .

وَالثَّالِثُ : أَنَّهَا أَعْمَالُهُمْ ، قَالَهُ قُطْرُبٌ .