المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
16029 كتاب قتال أهل البغي
جماع أبواب الرعاة
باب: الأئمة من قريش
( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، ثنا محمد بن صالح ، ثنا محمد بن عمرو الحرشي ، ثنا القعنبي ، ( ح وأنبأ ) أبو عبد الله ، أخبرني أبو النضر الفقيه ، ثنا أبو بكر : محمد بن شعيب ، ثنا قتيبة بن سعيد ، قالا : ثنا المغيرة بن عبد الرحمن ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " الناس تبع لقريش في هذا الشأن ، مسلمهم تبع لمسلمهم ، وكافرهم تبع لكافرهم " . رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة . ورواه مسلم عن القعنبي .
- باب الأئمة من قريش
- باب لا يصلح إمامان في عصر واحد
- باب كيفية البيعة
- باب كيف يبايع النساء
- باب ما جاء في بيعة الصغير
- باب الاستخلاف
- باب من جعل الأمر شورى بين المستصلحين له
- باب ما جاء في تنبيه الإمام على من يراه أهلا للخلافة بعده
- باب جواز تولية الإمام من ينوب عنه وإن لم يكن قرشيا
- باب السمع والطاعة للإمام ومن ينوب عنه ما لم يأمر بمعصية
- باب الترغيب في لزوم الجماعة والتشديد على من نزع يده من الطاعة
- باب الصبر على أذى يصيبه من جهة إمامه وإنكار المنكر من أموره بقلبه وترك الخروج عليه
- باب إثم الغادر للبر والفاجر
- باب ما على السلطان من القيام فيما ولي بالقسط والنصح للرعية والرحمة بهم والشفقة عليهم والعفو عنهم ما لم يكن حدا
- باب فضل الإمام العادل
- باب النصيحة لله ولكتابه ورسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم وما على الرعية من إكرام السلطان المقسط
- باب ما يكره من ثناء السلطان وإذا خرج قال غير ذلك
- باب ما على الرجل من حفظ اللسان عند السلطان وغيره
- باب ما على من رفع إلى السلطان ما فيه ضرر على مسلم من غير جناية
- باب ما على السلطان من منع الناس عن النميمة وترك الأخذ بقول النمام
- باب ما في الشفاعة والذب عن عرض أخيه المسلم من الأجر
- باب ما على السلطان من إكرام وجوه الناس
- باب ما جاء في قتال أهل البغي والخوارج
- باب الدليل على أن الفئة الباغية منهما لا تخرج بالبغي عن تسمية الإسلام
- باب من قال لا تباعة في الجراح والدماء وما فات من الأموال في قتال أهل البغي
- باب ما جاء في قتال الضرب الأول من أهل الردة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
- باب ما جاء في قتال الضرب الثاني من أهل الردة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
- باب لا يبدأ الخوارج بالقتال حتى يسألوا ما نقموا ثم يؤمروا بالعود ثم يؤذنوا بالحرب
- باب أهل البغي إذا فاءوا لم يتبع مدبرهم ولم يقتل أسيرهم ولم يجهز على جريحهم ولم يستمتع بشيء من أموالهم
- باب الرجل يقتل واحدا من المسلمين على التأويل أو جماعة غير ممتنعين يقتلون واحدا كان عليهم القصاص
- باب من قال في المرتدين يقتلون مسلما في القتال وهم ممتنعون ثم تابوا لم يتبعوا بدم
- باب من قال يتبعون بالدم
- باب القوم يظهرون رأي الخوارج لم يحل به قتالهم
- باب الخوارج يعتزلون جماعة الناس ويقتلون واليهم من جهة الإمام العادل قبل أن ينصبوا إماما ويعتقدوا ويظهروا حكما مخالفا لحكمه كان في ذلك عليهم القصاص
- باب أهل البغي إذا غلبوا على بلد وأخذوا صدقات أهلها وأقاموا عليهم الحدود لم تعد عليهم
- باب المقتول من أهل البغي يغسل ويصلى عليه
- باب المقتول من أهل العدل بسيف أهل البغي في المعترك شهيد لا يغسل ولا يصلى عليه في أحد القولين
- باب ما يكره لأهل العدل من أن يعمد قتل ذي رحمه من أهل البغي
- باب العادل يقتل الباغي أو الباغي يقتل العادل وهو وارثه لم يرثه ويرثه غير القاتل من ورثته
- باب من أريد ماله أو أهله أو دمه أو دينه فقاتل فقتل فهو شهيد
- باب الخلاف في قتال أهل البغي
- باب النهي عن القتال في الفرقة ومن ترك قتال الفئة الباغية خوفا من أن يكون قتالا في الفرقة
- باب أمان المرأة المسلمة والرجل المسلم حرا كان أو عبدا
