nindex.php?page=treesubj&link=28983_31895_31897_31900nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=36ودخل معه السجن فتيان قال أحدهما إني أراني أعصر خمرا وقال الآخر إني أراني أحمل فوق رأسي خبزا تأكل الطير منه نبئنا بتأويله إنا نراك من المحسنين

36 - nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=36ودخل معه السجن فتيان عبدان للملك خبازه وشرابيه بتهمة السم فأدخلا السجن ساعة أدخل يوسف ؛ لأن مع يدل على معنى الصحبة تقول خرجت مع الأمير تريد مصاحبا له فيجب أن يكون دخولهما السجن مصاحبين له nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=36قال أحدهما أي : شرابيه nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=36إني أراني أي : في المنام [ ص: 110 ] وهي حكاية حال ماضية nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=36أعصر خمرا أي : عنبا تسمية للعنب بما يؤول إليه أو الخمر بلغة عمان اسم للعنب nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=36وقال الآخر أي : خبازه nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=36إني أراني أحمل فوق رأسي خبزا تأكل الطير منه نبئنا بتأويله بتأويل ما رأيناه nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=36إنا نراك من المحسنين من الذين يحسنون عبارة الرؤيا أو من المحسنين إلى أهل السجن فإنك تداوي المريض وتعزي الحزين وتوسع على الفقير فأحسن إلينا بتأويل ما رأيناه وقيل إنهما تحالما له يمتحناه فقال الشرابي : إني رأيت كأني في بستان فإذا بأصل حبلة عليها ثلاثة عناقيد من عنب فقطفتها وعصرتها في كأس الملك وسقيته وقال الخباز إني رأيت كأن فوق رأسي ثلاث سلال فيها أنواع الأطعمة فإذا سباع الطير تنهش منها

nindex.php?page=treesubj&link=28983_31895_31897_31900nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=36وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ

36 - nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=36وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ عَبْدَانِ لِلْمَلِكِ خَبَّازُهُ وَشَرَابِيُّهُ بِتُهْمَةِ السَّمِّ فَأُدْخِلَا السِّجْنَ سَاعَةَ أُدْخِلَ يُوسُفُ ؛ لِأَنَّ مَعَ يَدُلُّ عَلَى مَعْنَى الصُّحْبَةِ تَقُولُ خَرَجْتُ مَعَ الْأَمِيرِ تُرِيدُ مُصَاحِبًا لَهُ فَيَجِبُ أَنْ يَكُونَ دُخُولُهُمَا السِّجْنَ مُصَاحِبَيْنِ لَهُ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=36قَالَ أَحَدُهُمَا أَيْ : شَرَابِيُّهُ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=36إِنِّي أَرَانِي أَيْ : فِي الْمَنَامِ [ ص: 110 ] وَهِيَ حِكَايَةُ حَالٍ مَاضِيَةٍ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=36أَعْصِرُ خَمْرًا أَيْ : عِنَبًا تَسْمِيَةً لِلْعِنَبِ بِمَا يَؤُولُ إِلَيْهِ أَوِ الْخَمْرُ بِلُغَةِ عُمَانَ اسْمٌ لِلْعِنَبِ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=36وَقَالَ الآخَرُ أَيْ : خَبَّازُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=36إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ بِتَأْوِيلِ مَا رَأَيْنَاهُ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=36إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ مِنَ الَّذِينَ يُحْسِنُونَ عِبَارَةَ الرُّؤْيَا أَوْ مِنَ الْمُحْسِنِينَ إِلَى أَهْلِ السِّجْنِ فَإِنَّكَ تُدَاوِي الْمَرِيضَ وَتُعَزِّي الْحَزِينَ وَتُوَسِّعُ عَلَى الْفَقِيرِ فَأَحْسِنْ إِلَيْنَا بِتَأْوِيلِ مَا رَأَيْنَاهُ وَقِيلَ إِنَّهُمَا تَحَالَمَا لَهُ يَمْتَحِنَاهُ فَقَالَ الشَّرَابِيُّ : إِنِّي رَأَيْتُ كَأَنِّي فِي بُسْتَانٍ فَإِذَا بِأَصْلِ حَبَلَةٍ عَلَيْهَا ثَلَاثَةُ عَنَاقِيدَ مِنْ عِنَبٍ فَقَطَفْتُهَا وَعَصَرْتُهَا فِي كَأْسِ الْمَلِكِ وَسَقَيْتُهُ وَقَالَ الْخَبَّازُ إِنِّي رَأَيْتُ كَأَنَّ فَوْقَ رَأْسِي ثَلَاثَ سِلَالٍ فِيهَا أَنْوَاعُ الْأَطْعِمَةِ فَإِذَا سِبَاعُ الطَّيْرِ تَنْهَشُ مِنْهَا