الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                          صفحة جزء
                                                          [ حدم ]

                                                          حدم : الأزهري : الحدم شدة إحماء الشيء بحر الشمس والنار ، تقول : حدمه كذا فاحتدم ؛ وقال الأعشى :


                                                          وإدلاج ليل على غرة وهاجرة حرها محتدم



                                                          الفراء : للنار حدمة وحمدة وهو صوت الالتهاب . وحدمة النار ، بالتحريك : صوت التهابها . وهذا يوم محتدم ومحتمد : شديد الحر . والاحتدام : شدة الحر . وقال أبو زيد : احتدم يومنا واحتمد . ابن سيده : حدم النار والحر وحدمهما شدة احتراقهما وحميهما . الجوهري : احتدمت النار التهبت . غيره : احتدمت النار والحر اتقدا . واحتدم صدر فلان غيظا ، واحتدم علي غيظا وتحدم : تحرق ، وهو على التشبيه بذلك ، وما أدري ما أحدمه . وكل شيء التهب فقد احتدم . والحدمة : صوت جوف الأسود من الحيات . الأزهري : قال أبو حاتم الحدمة من أصوات الحية صوت حفه كأنه دوي يحتدم . واحتدمت القدر إذا اشتد غليانها . قال أبو زيد : زفير النار لهبها وشهيقها وحدمها وحمدها وكلحبتها بمعنى واحد . واحتدم الشراب إذا غلى ؛ قال الجعدي يصف الخمر :


                                                          ردت إلى أكلف المناكب مر     شوم مقيم في الطين محتدم



                                                          قال الأزهري : أنشد أبو عمرو :


                                                          قالت : وكيف وهو كالمبرتك ؟     إني لطول الفشل فيه أشتكي
                                                          فادحمه شيئا ساعة ثم ابرك

                                                          ابن سيده : احتدم الدم إذا اشتدت حمرته حتى يسود ، وحدمه . الجوهري : قدر حدمة سريعة الغلي ، وهو ضد الصلود . وفي حديث علي : يوشك أن تغشاكم دواجي ظلله واحتدام علله ؛ أي شدتها ، وهو من احتدام النار أي التهابها وشدة حرها . وحدمة : موضع معروف .

                                                          التالي السابق


                                                          الخدمات العلمية