باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن والقياس على غير أصل وعيب الإكثار من المسائل دون اعتبار .

1994 - حدثني عبد الرحمن بن يحيى ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14714علي بن محمد ثنا أحمد بن داود ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15968سحنون بن سعيد ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16472عبد الله بن وهب ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16457عبد الله بن لهيعة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11822أبي الأسود ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة بن الزبير ، قال : حج علينا nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو بن العاص ، فجلست إليه فسمعته يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : nindex.php?page=hadith&LINKID=656763nindex.php?page=treesubj&link=32125_30208_30218_31022 " إن الله عز وجل لا ينزع العلم من الناس بعد إذ أعطاهموه انتزاعا ، ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم ، فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون " قال nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة : فحدثت بذلك nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها ، ثم إن nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو حج بعد ذلك فقالت لي nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة : يا ابن أخي ، انطلق إلى nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله فاستثبت منه الحديث الذي حدثتني به عنه ، قال : فجئته فسألته فحدثني به كنحو ما حدثني فأتيت nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة فأخبرتها فعجبت وقالت : والله لقد حفظ nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو ، . [ ص: 1038 ]

1995 - قال nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب : وأخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16342عبد الرحمن بن شريح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11822أبي الأسود ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك أيضا .

بَابُ مَا جَاءَ فِي ذَمِّ الْقَوْلِ فِي دِينِ اللَّهِ تَعَالَى بِالرَّأْيِ وَالظَّنِّ وَالْقِيَاسِ عَلَى غَيْرِ أَصْلٍ وَعَيْبِ الْإِكْثَارِ مِنَ الْمَسَائِلِ دُونَ اعْتِبَارٍ .

1994 - حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14714عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15968سُحْنُونُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16472عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16457عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11822أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : حَجَّ عَلَيْنَا nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=656763nindex.php?page=treesubj&link=32125_30208_30218_31022 " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَنْزِعُ الْعِلْمَ مِنَ النَّاسِ بَعْدَ إِذْ أَعْطَاهُمُوهُ انْتِزَاعًا ، وَلَكِنْ يَنْتَزِعُهُ مِنْهُمْ مَعَ قَبْضِ الْعُلَمَاءِ بِعِلْمِهِمْ ، فَيَبْقَى نَاسٌ جُهَّالٌ يُسْتَفْتَوْنَ فَيُفْتُونَ بِرَأْيِهِمْ فَيَضِلُّونَ وَيُضِلُّونَ " قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةُ : فَحَدَّثْتُ بِذَلِكَ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، ثُمَّ إِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو حَجَّ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَتْ لِي nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ : يَا ابْنَ أَخِي ، انْطَلِقْ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ فَاسْتَثْبِتْ مِنْهُ الْحَدِيثَ الَّذِي حَدَّثَتْنِي بِهِ عَنْهُ ، قَالَ : فَجِئْتُهُ فَسَأَلْتُهُ فَحَدَّثَنِي بِهِ كَنَحْوِ مَا حَدَّثَنِي فَأَتَيْتُ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ فَأَخْبَرْتُهَا فَعَجِبَتْ وَقَالَتْ : وَاللَّهِ لَقَدْ حَفِظَ nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، . [ ص: 1038 ]

1995 - قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ : وَأَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16342عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11822أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ أَيْضًا .