nindex.php?page=treesubj&link=28991_29680_30364_30495_30503nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=112ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا يخاف ظلما ولا هضما nindex.php?page=treesubj&link=28991_29785_32264nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=113وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا

( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=112ومن يعمل من الصالحات ) بعض الطاعات . ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=112وهو مؤمن ) إذ الإيمان شرط في صحة الطاعات وقبول [ ص: 40 ]

الخيرات . ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=112فلا يخاف ظلما ) منع ثواب مستحق بالوعد ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=112ولا هضما ) ولا كسرا منه بنقصان أو جزاء ظلم وهضم لأنه لم يظلم غيره ولم يهضم حقه ، وقرئ «فلا يخف » على النهي .

( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=113وكذلك ) عطف على ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=99كذلك نقص ) أي مثل ذلك الإنزال أو مثل إنزال هذه الآيات المتضمنة للوعيد .

( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=113أنزلناه قرآنا عربيا ) كله على هذه الوتيرة . ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=113وصرفنا فيه من الوعيد ) مكررين فيه آيات الوعيد . ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=113لعلهم يتقون ) المعاصي فتصير التقوى لهم ملكة . ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=113أو يحدث لهم ذكرا ) عظة واعتبارا حين يسمعونها فتثبطهم عنها ، ولهذه النكتة أسند التقوى إليهم والإحداث إلى القرآن .

nindex.php?page=treesubj&link=28991_29680_30364_30495_30503nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=112وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا يَخَافُ ظُلْمًا وَلا هَضْمًا nindex.php?page=treesubj&link=28991_29785_32264nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=113وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا

( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=112وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ ) بَعْضَ الطَّاعَاتِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=112وَهُوَ مُؤْمِنٌ ) إِذِ الْإِيمَانُ شَرْطٌ فِي صِحَّةِ الطَّاعَاتِ وَقَبُولِ [ ص: 40 ]

الْخَيْرَاتِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=112فَلا يَخَافُ ظُلْمًا ) مَنْعَ ثَوَابٍ مُسْتَحَقٍّ بِالْوَعْدِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=112وَلا هَضْمًا ) وَلَا كَسْرًا مِنْهُ بِنُقْصَانٍ أَوْ جَزَاءَ ظُلْمٍ وَهَضْمٌ لِأَنَّهُ لَمْ يَظْلِمْ غَيْرَهُ وَلَمْ يَهْضِمْ حَقَّهُ ، وَقُرِئَ «فَلَا يَخَفْ » عَلَى النَّهْيِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=113وَكَذَلِكَ ) عُطِفَ عَلَى ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=99كَذَلِكَ نَقُصُّ ) أَيْ مِثْلَ ذَلِكَ الْإِنْزَالِ أَوْ مِثْلَ إِنْزَالِ هَذِهِ الْآيَاتِ الْمُتَضَمِّنَةِ لِلْوَعِيدِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=113أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا ) كُلَّهُ عَلَى هَذِهِ الْوَتِيرَةِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=113وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ ) مُكَرِّرِينَ فِيهِ آيَاتِ الْوَعِيدِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=113لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ) الْمَعَاصِيَ فَتَصِيرُ التَّقْوَى لَهُمْ مَلَكَةً . ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=113أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا ) عِظَةً وَاعْتِبَارًا حِينَ يَسْمَعُونَهَا فَتُثَبِّطُهُمْ عَنْهَا ، وَلِهَذِهِ النُّكْتَةِ أَسْنَدَ التَّقْوَى إِلَيْهِمْ وَالْإِحْدَاثَ إِلَى الْقُرْآنِ .