آ. (38) قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=28987_28908nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=38وأقسموا : ظاهره أنه استئناف خبر، وجعله nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري نسقا على nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=35 "وقال الذين أشركوا" إيذان بأنهما كفرتان عظيمتان. قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=38وعدا عليه حقا هذان منصوبان على المصدر المؤكد، أي: وعد ذلك، وحق حقا. وقيل: "حقا" نعت ل "وعد" والتقدير: بلى يبعثهم وعد بذلك. وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك: "وعد عليه حق" برفعهما على أن وعدا خبر مبتدأ مضمر، أي: بلى بعثهم وعد على الله، و "حق": نعت ل "وعد".

آ. (38) قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=28987_28908nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=38وَأَقْسَمُوا : ظَاهِرُهُ أَنَّهُ اسْتِئْنَافُ خَبَرٍ، وَجَعَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ نَسَقًا عَلَى nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=35 "وَقَالَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا" إِيذَانٌ بِأَنَّهُمَا كَفْرَتَانِ عَظِيمَتَانِ. قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=38وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا هَذَانَ مَنْصُوبَانِ عَلَى الْمَصْدَرِ الْمُؤَكِّدِ، أَيْ: وَعَدَ ذَلِكَ، وَحَقَّ حَقًّا. وَقِيلَ: "حَقًّا" نَعْتٌ لِ "وَعْدٍ" وَالتَّقْدِيرُ: بَلَى يَبْعَثُهُمْ وَعَدَ بِذَلِكَ. وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ: "وَعْدٌ عَلَيْهِ حَقٌّ" بِرَفْعِهِمَا عَلَى أَنَّ وَعَدًا خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مُضْمَرٍ، أَيْ: بَلَى بَعْثُهُمْ وَعْدٌ عَلَى اللَّهِ، وَ "حَقٌّ": نَعْتٌ لِ "وَعْدٌ".