قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=128nindex.php?page=treesubj&link=32267وإن امرأة خافت ) الآية ] 128 ] .

369 - أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث قال : أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال : حدثنا أبو يحيى قال : حدثنا سهل قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16354عبد الرحيم بن سليمان عن هشام ، عن عروة ، عن عائشة في قول الله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=128وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا ) إلى آخر الآية : نزلت في المرأة تكون عند الرجل فلا يستكثر منها ويريد فراقها ، ولعلها أن تكون لها صحبة ، ويكون لها ولد ، فيكره فراقها ، وتقول له : لا تطلقني وأمسكني وأنت في حل من شأني . فأنزلت هذه الآية . رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عن محمد بن مقاتل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16418ابن المبارك . ورواه مسلم عن أبي كريب ، عن أبي أسامة ، كلاهما عن هشام .

370 - أخبرنا أبو بكر الحيري قال : حدثنا محمد بن يعقوب قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي قال : أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15990ابن المسيب : أن بنت محمد بن مسلمة كانت عند nindex.php?page=showalam&ids=46رافع بن خديج فكره منها أمرا إما كبرا وإما غيره ، فأراد طلاقها ، فقالت : لا تطلقني وأمسكني واقسم لي ما بدا لك . فأنزل الله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=128وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا ) .

قَوْلُهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=128nindex.php?page=treesubj&link=32267وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ ) الْآيَةَ ] 128 ] .

369 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا سَهْلٌ قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16354عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=128وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا ) إِلَى آخِرِ الْآيَةِ : نَزَلَتْ فِي الْمَرْأَةِ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ فَلَا يَسْتَكْثِرُ مِنْهَا وَيُرِيدُ فِرَاقَهَا ، وَلَعَلَّهَا أَنْ تَكُونَ لَهَا صُحْبَةٌ ، وَيَكُونُ لَهَا وَلَدٌ ، فَيَكْرَهُ فِرَاقَهَا ، وَتَقُولُ لَهُ : لَا تُطَلِّقْنِي وَأَمْسِكْنِي وَأَنْتَ فِي حِلٍّ مِنْ شَأْنِي . فَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ . رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُقَاتِلٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنِ الْمُبَارَكِ . وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، كِلَاهُمَا عَنْ هِشَامٍ .

370 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ : أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ : أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15990ابْنِ الْمُسَيَّبِ : أَنَّ بِنْتَ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ كَانَتْ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=46رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ فَكَرِهَ مِنْهَا أَمْرًا إِمَّا كِبْرًا وَإِمَّا غَيْرَهُ ، فَأَرَادَ طَلَاقَهَا ، فَقَالَتْ : لَا تُطَلِّقْنِي وَأَمْسِكْنِي وَاقْسِمْ لِي مَا بَدَا لَكَ . فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=128وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا ) .