الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
88 حدثنا محمد بن مقاتل أبو الحسن قال أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله قال أخبرنا عمر بن سعيد بن أبي حسين قال حدثني nindex.php?page=showalam&ids=12531عبد الله بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث nindex.php?page=hadith&LINKID=650086أنه تزوج ابنة لأبي إهاب بن عزيز فأتته امرأة فقالت إني قد أرضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما أعلم أنك أرضعتني ولا أخبرتني فركب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة فسأله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=18468_29595_32210_27152_12968_12948_10982_33546_16055كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره
قوله : ( باب nindex.php?page=treesubj&link=18467_19425الرحلة ) هو بكسر الراء بمعنى الارتحال ، وفي روايتنا أيضا بفتح الراء أي الواحدة ، وأما بضمها فالمراد به الجهة ، وقد تطلق على من يرتحل إليه ، وفي رواية كريمة : " وتعليم أهله " بعد قوله في المسألة النازلة ، والصواب حذفها لأنها تأتي في باب آخر .
قوله : ( أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله ) هو ابن المبارك . قوله : ( حدثني nindex.php?page=showalam&ids=12531عبد الله بن أبي مليكة ) هو عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة نسب إلى جده .
قوله : ( عن عقبة بن الحارث ) سيأتي تصريحه بالسماع من عقبة في كتاب النكاح خلافا لمن أنكره ، وسيأتي الخلاف في كنية عقبة في قصة nindex.php?page=showalam&ids=290خبيب بن عدي .
قوله : ( أنه تزوج ابنة ) اسمها غنية بفتح المعجمة وكسر النون بعدها ياء تحتانية مشددة ، وكنيتها أم يحيى كما يأتي في الشهادات . وهجم الكرماني فقال : لا يعرف اسمها ، وأبو إهاب بكسر الهمزة لا أعرف اسمه ، وهو مذكور في الصحابة ، وعزيز بفتح العين المهملة وكسر الزاي وآخره زاي أيضا كما تقدم في المقدمة ، ومن قاله بضم أوله فقد حرف .
[ ص: 223 ] قوله : ( فأتته امرأة ) لم أقف على اسمها .
قوله : ( ولا أخبرتني ) بكسر المثناة أي قبل ذلك كأنه اتهمها .
قوله : ( فركب ) أي : من مكة لأنها كانت دار إقامته . والفرق بين هذه الترجمة وترجمة : " باب الخروج في طلب العلم " أن هذا أخص وذاك أعم ، وستأتي مباحث هذا الحديث في كتاب الشهادات إن شاء الله تعالى .
قوله : ( ونكحت زوجا غيره ) اسم هذا الزوج ظريب بضم المعجمة المشالة وفتح الراء وآخره موحدة مصغرا .