الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1753 ( 43 ) nindex.php?page=treesubj&link=4176_27224_4192_4230نذر أن يزم أنفه ما كفارته ؟ .
( 1 ) nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع عن علي بن مبارك عن nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير عن رجل عن nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو في رجل نذر أن يزم أنفه ، قال : يكفر عن يمينه .
( 2 ) nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة عن أبي حمزة الضبعي أن رجلا من بني سليم نذر أن يزم أنفه ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، النذر نذران ، فما كان لله ففيه الوفاء ، وما كان للشيطان ففيه الكفارة ، أطلق زمامك وكفر يمينك .
( 3 ) nindex.php?page=showalam&ids=11804أبو أسامة عن عثمان بن غياث قال سألت nindex.php?page=showalam&ids=11867جابر بن زيد عن رجل نذر أن يجعل في أنفه حلقة من ذهب ، قال : لا يزال عاصيا ما دامت عليه ، فمره فليكفر يمينه [ ص: 492 ]
( 4 ) nindex.php?page=showalam&ids=16354عبد الرحيم بن سليمان عن nindex.php?page=showalam&ids=12318أشعث بن سوار عن الحسن في الرجل يجعل على أنفه أن يزمها ويحج ماشيا ، قال : قد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المثلة ، انزع هذا وحج راكبا وانحر بدنة .
( 5 ) nindex.php?page=showalam&ids=17011محمد بن فضيل عن nindex.php?page=showalam&ids=15124ليث عن nindex.php?page=showalam&ids=16248طاوس قال : لا زمام ولا خزام ولا نياحة ، يعني في الإسلام .