ولقد جاءوا عددا فلا بد أن يكونوا للبشارة ولغيرها، فسألهم عن شأنهم في غيرها، قالوا: nindex.php?page=treesubj&link=29747_30525_30539_28986nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=58إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين وصفهم سبحانه وتعالى بالإجرام؛ لأنهم لم يكفروا فقط، بل أضافوا إلى الكفر فقد الطبيعة الإنسانية. فشذوا بفاحشة ما سبقهم بها أحد من العالمين وإذا كانوا قد وصفوهم بأنهم مجرمون، فمؤدى ذلك أنهم جاءوا لإنزال العقوبة بهم، كما صرح بذلك في آية أخرى فكان لا بد أن يتشوف إبراهيم خليل الله لمعرفة مآل ذوي قرابته؛ ولذا قال تعالى على لسان الملائكة:

وَلَقَدْ جَاءُوا عَدَدًا فَلَا بُدَّ أَنْ يَكُونُوا لِلْبِشَارَةِ وَلِغَيْرِهَا، فَسَأَلَهُمْ عَنْ شَأْنِهِمْ فِي غَيْرِهَا، قَالُوا: nindex.php?page=treesubj&link=29747_30525_30539_28986nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=58إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ وَصْفَهُمْ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بِالْإِجْرَامِ؛ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَكْفُرُوا فَقَطْ، بَلْ أَضَافُوا إِلَى الْكُفْرِ فَقْدَ الطَّبِيعَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ. فَشَذُّوا بِفَاحِشَةٍ مَا سَبَقَهُمْ بِهَا أَحَدٌ مِنَ الْعَالَمِينَ وَإِذَا كَانُوا قَدْ وَصَفُوهُمْ بِأَنَّهُمْ مُجْرِمُونَ، فَمُؤَدَّى ذَلِكَ أَنَّهُمْ جَاءُوا لِإِنْزَالِ الْعُقُوبَةِ بِهِمْ، كَمَا صَرَّحَ بِذَلِكَ فِي آيَةٍ أُخْرَى فَكَانَ لَا بُدَّ أَنْ يَتَشَوَّفَ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ اللَّهِ لِمَعْرِفَةِ مَآلِ ذَوِي قَرَابَتِهِ؛ وَلِذَا قَالَ تَعَالَى عَلَى لِسَانِ الْمَلَائِكَةِ: