nindex.php?page=treesubj&link=28994_31979_31980nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=50وجعلنا ابن مريم وأمه آية وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين

( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=50وجعلنا ابن مريم وأمه آية ) بولادتها إياه من غير مسيس فالآية أمر واحد مضاف إليهما ، أو جعلنا ابن مريم آية بأن تكلم في المهد وظهرت منه معجزات أخر وأمه آية بأن ولدت من غير مسيس فحذفت الأولى لدلالة الثانية عليها . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=50وآويناهما إلى ربوة ) أرض بيت المقدس فإنها مرتفعة أو دمشق أو رملة فلسطين أو مصر فإن قراها على الربى ، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر nindex.php?page=showalam&ids=16273وعاصم بفتح الراء وقرئ «رباوة » بالضم والكسر . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=50ذات قرار ) مستقر من الأرض منبسطة . وقيل ذات ثمار وزروع فإن ساكنيها يستقرون فيها لأجلها . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=50ومعين ) وماء معين ظاهر جار ، فعيل من معن الماء إذا جرى وأصله الإبعاد في الشيء ، أو من الماعون وهو المنفعة لأنه نفاع ، أو مفعول من عانه إذا أدركه بعينه لأنه لظهوره مدرك بالعيون وصف ماءها بذلك لأنه الجامع لأسباب التنزه وطيب المكان .

nindex.php?page=treesubj&link=28994_31979_31980nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=50وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ

( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=50وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً ) بِوِلَادَتِهَا إِيَّاهُ مِنْ غَيْرِ مَسِيسٍ فَالْآيَةُ أَمْرٌ وَاحِدٌ مُضَافٌ إِلَيْهِمَا ، أَوْ جَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ آيَةً بِأَنْ تَكَلَّمَ فِي الْمَهْدِ وَظَهَرَتْ مِنْهُ مُعْجِزَاتٌ أُخَرُ وَأُمُّهُ آيَةٌ بِأَنْ وَلَدَتْ مِنْ غَيْرِ مَسِيسٍ فَحُذِفَتِ الْأُولَى لِدَلَالَةِ الثَّانِيَةِ عَلَيْهَا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=50وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ) أَرْضِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَإِنَّهَا مُرْتَفِعَةٌ أَوْ دِمَشْقَ أَوْ رَمْلَةَ فِلَسْطِينَ أَوْ مِصْرَ فَإِنَّ قُرَاهَا عَلَى الرُّبَى ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنُ عَامِرٍ nindex.php?page=showalam&ids=16273وَعَاصِمٌ بِفَتْحِ الرَّاءِ وَقُرِئَ «رُبَاوَةَ » بِالضَّمِّ وَالْكَسْرِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=50ذَاتِ قَرَارٍ ) مُسْتَقَرٍّ مِنَ الْأَرْضِ مُنْبَسِطَةٍ . وَقِيلَ ذَاتُ ثِمَارٍ وَزُرُوعٍ فَإِنَّ سَاكِنِيهَا يَسْتَقِرُّونَ فِيهَا لِأَجْلِهَا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=50وَمَعِينٍ ) وَمَاءٍ مَعِينٍ ظَاهِرٍ جَارٍ ، فَعِيلٌ مِنْ مَعَنَ الْمَاءُ إِذَا جَرَى وَأَصْلُهُ الْإِبَعَادُ فِي الشَّيْءِ ، أَوْ مِنَ الْمَاعُونِ وَهُوَ الْمَنْفَعَةُ لِأَنَّهُ نَفَّاعٌ ، أَوْ مَفْعُولٌ مِنْ عَانَهُ إِذَا أَدْرَكَهُ بِعَيْنِهِ لِأَنَّهُ لِظُهُورِهِ مُدْرَكٌ بِالْعُيُونِ وَصَفَ مَاءَهَا بِذَلِكَ لِأَنَّهُ الْجَامِعُ لِأَسْبَابِ التَّنَزُّهِ وَطِيبِ الْمَكَانِ .