( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=74فسبح باسم ربك العظيم ( 74 ) nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=75فلا أقسم بمواقع النجوم ( 75 ) nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=76وإنه لقسم لو تعلمون عظيم ( 76 ) nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=77إنه لقرآن كريم ( 77 ) nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=78في كتاب مكنون ( 78 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=74فسبح باسم ربك العظيم ) . nindex.php?page=treesubj&link=33062_29027قوله - عز وجل - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=75فلا أقسم بمواقع النجوم ) ، قال أكثر المفسرين : معناه : أقسم و " لا " صلة ، وكان عيسى بن عمر يقرأ : فلأقسم على التحقيق . وقيل : قوله " فلا " رد لما قاله الكفار في القرآن إنه سحر وشعر وكهانة ، معناه : ليس الأمر كما يقولون ، ثم استأنف القسم ، فقال : ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=75أقسم بمواقع النجوم ) قرأ حمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي : " بموقع " على التوحيد . وقرأ الآخرون " بمواقع " على الجمع . قال ابن عباس : أراد nindex.php?page=treesubj&link=28864نجوم القرآن ، فإنه كان ينزل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - متفرقا نجوما . وقال جماعة من المفسرين : أراد مغارب النجوم ومساقطها . وقال عطاء بن أبي رباح : أراد منازلها . وقال الحسن : أراد انكدارها وانتثارها يوم القيامة .

( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=76وإنه لقسم لو تعلمون عظيم إنه ) ، يعني هذا الكتاب وهو موضع القسم . ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=77لقرآن كريم ) عزيز مكرم لأنه كلام الله . قال بعض أهل المعاني : الكريم الذي من شأنه أن يعطي الخير الكثير . ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=78في كتاب مكنون ) مصون عند الله في اللوح المحفوظ ، محفوظ من الشياطين .

( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=74فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ( 74 ) nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=75فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ( 75 ) nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=76وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ( 76 ) nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=77إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ ( 77 ) nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=78فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ ( 78 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=74فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ) . nindex.php?page=treesubj&link=33062_29027قَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=75فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ) ، قَالَ أَكْثَرُ الْمُفَسِّرِينَ : مَعْنَاهُ : أُقْسِمُ وَ " لَا " صِلَةٌ ، وَكَانَ عِيسَى بْنُ عُمَرَ يَقْرَأُ : فَلَأُقْسِمُ عَلَى التَّحْقِيقِ . وَقِيلَ : قَوْلُهُ " فَلَا " رَدٌّ لِمَا قَالَهُ الْكُفَّارُ فِي الْقُرْآنِ إِنَّهُ سِحْرٌ وَشِعْرٌ وَكَهَانَةٌ ، مَعْنَاهُ : لَيْسَ الْأَمْرُ كَمَا يَقُولُونَ ، ثُمَّ اسْتَأْنَفَ الْقَسَمَ ، فَقَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=75أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ) قَرَأَ حَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ : " بِمَوْقِعِ " عَلَى التَّوْحِيدِ . وَقَرَأَ الْآخَرُونَ " بِمَوَاقِعِ " عَلَى الْجَمْعِ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَرَادَ nindex.php?page=treesubj&link=28864نُجُومَ الْقُرْآنِ ، فَإِنَّهُ كَانَ يَنْزِلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُتَفَرِّقًا نُجُومًا . وَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْمُفَسِّرِينَ : أَرَادَ مَغَارِبَ النُّجُومِ وَمَسَاقِطَهَا . وَقَالَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ : أَرَادَ مَنَازِلَهَا . وَقَالَ الْحَسَنُ : أَرَادَ انْكِدَارَهَا وَانْتِثَارَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=76وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ إِنَّهُ ) ، يَعْنِي هَذَا الْكِتَابَ وَهُوَ مَوْضِعُ الْقَسَمِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=77لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ ) عَزِيزٌ مَكْرَمٌ لِأَنَّهُ كَلَامُ اللَّهِ . قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْمَعَانِي : الْكَرِيمُ الَّذِي مِنْ شَأْنِهِ أَنْ يُعْطِيَ الْخَيْرَ الْكَثِيرَ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=78فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ ) مَصُونٍ عِنْدَ اللَّهِ فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ ، مَحْفُوظٌ مِنَ الشَّيَاطِينِ .