الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار

ابن عبد البر - أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر

صفحة

جزء

1032 [ ص: 59 ] ( 5 ) باب اللغو في اليمين

989 - ذكر فيه مالك ، عن هشام بن عروة ; عن أبيه ، عن عائشة أم المؤمنين ; أنها كانت تقول : لغو اليمين قول الإنسان : ( لا . والله . ) . و ( بلى . والله ) .

التالي السابق

الشرح

20971 - هَكَذَا رَوَاهُ يَحْيَى ، عَنْ مَالِكٍ ، وَتَابِعَهُ الْقَعْنَبِيُّ وَطَائِفَةٌ .

[ ص: 60 ] 20972 - وَرَوَاهُ ابْنُ بُكَيْرٍ وَجَمَاعَةٌ ، عَنْ مَالِكٍ بِإِسْنَادٍ ، فَقَالُوا فِيهِ : وَاللَّهِ ، وَبَلَى وَاللَّهِ .

20973 - وَكَذَلِكَ رَوَاهُ جُمْهُورُ الرُّوَاةِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ .

20974 - وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ ، عَنْ عَائِشَةَ وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، وَعُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ بِمَعْنَى حَدِيثِ هِشَامٍ ، عَنْ أَبَيْهٍ سَوَاءً .

20975 - وَأَخْطَأَ فِيهِ عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ ، فَرَوَاهُ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، بِخِلَافِ ذَلِكَ ، فَذَكَرَهُ بَعْدَ ذَلِكَ عِنْدَ ذِكْرِ قَوْلِ مَالِكٍ .

20976 - وَرَوَاهُ عَنْ هِشَامٍ ، جَمَاعَةٌ أَيْضًا ، مِنْهُمُ الثَوْرِيُّ ، وَشُعْبَةُ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ .

20977 - وَرَوَاهُ عَنْ عُرْوَةَ ابْنُ شِهَابٍ كَمَا رَوَاهُ ابْنُهُ هِشَامٌ .

20978 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : رَوَى ابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَغَيْرُهُمْ بِمَعْنًى وَاحِدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : اللَّغْوُ الَّذِي ذَكَرَهُ لَا وَاللَّهِ ، وَبَلَى وَاللَّهِ .

20979 - وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : " لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ " [ الْبَقَرَةِ : 225 ] نَزَلَتْ فِي قَوْلِ الرَّجُلِ : لَا وَاللَّهِ ، وَبَلَى وَاللَّهِ .

[ ص: 61 ] 20980 - فَذَكَرَ الْقَطَّانُ السَّبَبَ فِي نُزُولِ الْآيَةِ ، وَلَمْ يَذْكُرْهُ أَحَدٌ مِنْ هَؤُلَاءِ ، وَلَا غَيْرُهُ .

20981 - فَمَنْ قَالَ : لَغْوُ الْيَمِينِ : لَا وَاللَّهِ ، وَبَلَى وَاللَّهِ ، وَمَا لَا يَعْتَقِدُهُ قَلْبُ الْحَالِفِ وَلَا يَقْصِدُهُ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ فِي رِوَايَةٍ عَنْهُ .

20982 - رَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَسْمَعُ بَعْضَ وَلَدِهِ يَحْلِفُ عَشَرَةَ أَيْمَانٍ لَا وَاللَّهِ ، وَبَلَى وَاللَّهِ ، لَا يَأْمُرُهُ بِشَيْءٍ .

20983 - وَهُوَ قَوْلُ الشَّعْبِيِّ فِي رِوَايَةِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْهُ ، وَقَوْلُ الْحَاكِمِ وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، وَأَبِي صَالِحٍ ، وَأَبِي قِلِابَةَ لِإِبْرَاهِيمَ فِي رِوَايَةِ حَمَّادٍ عَنْهُ ، قَالَ : لَغْوُ الْيَمِينِ مَا يَصِلُ بِهِ الرَّجُلَ كَلَامَهُ : وَاللَّهُ لَآكُلَنَّ ، وَاللَّهِ لَأَشْرَبَنَّ .

20984 - وَهُوَ قَوْلُ عِكْرِمَةَ وَابْنَ شَهَابٍ .

20985 - وَذَكَرَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : " لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ " [ الْبَقَرَةِ : 225 ] . قَالَتْ : هُمُ الْقَوْمُ يَتَدَارَءُونَ بِقَوْلِ أَحَدِهِمْ : لَا وَاللَّهِ ، وَبَلَى وَاللَّهِ ، وَكَلَّا وَاللَّهِ لَا تُعْقَدُ عَلَيْهِ قُلُوبُهُمْ .

20986 - وَرَوَى ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ : أَنَّ عُرْوَةً حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ : أَيْمَانُ اللَّغْوِ مَا كَانَ فِي الْمِرَاءِ وَالْهَزْلِ وَالْمُزَاحَاتِ [ ص: 62 ] وَالْحَدِيثِ الَّذِي لَا يُعْقَدُ عَلَيْهِ الْقَلْبُ .

20987 - وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ : بَلَى وَاللَّهِ ، وَلَا وَاللَّهِ ، لُغَةٌ مِنْ لُغَاتِ الْعَرَبِ .

20988 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ الشَّافِعِيُّ وَالْأَوْزَاعِيُّ : بَلَى وَاللَّهِ ، وَلَا وَاللَّهِ ، وَالْحَسَنُ بْنُ حَيٍّ .

20989 - وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَصْحَابُهُ : اللَّغْوَ : لَا وَاللَّهِ ، وَبَلَى وَاللَّهِ ، فِيمَا أَظَنَّ أَنَّهُ فِيهِ صَادِقٌ عَلَى الْمَاضِي .

20990 - وَذَكَرَ الشَّافِعِيُّ قَوْلَ عَائِشَةَ فِي اللَّغْوِ أَنَّهُ : لَا وَاللَّهِ ، وَبَلَى وَاللَّهِ ، وَقَالَ : اللَّغْوُ فِي لِسَانِ الْعَرَبِ : الْكَلَامُ غَيْرُ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ ، وَهُوَ مَعْنَى مَا قَالَتْ عَائِشَةُ .

20971 - هكذا رواه يحيى ، عن مالك ، وتابعه القعنبي وطائفة .

[ ص: 60 ] 20972 - ورواه ابن بكير وجماعة ، عن مالك بإسناد ، فقالوا فيه : والله ، وبلى والله .

20973 - وكذلك رواه جمهور الرواة ، عن هشام بن عروة .

20974 - وقد روي هذا الحديث ، عن عائشة وعطاء بن أبي رباح ، وعبيد بن عمير بمعنى حديث هشام ، عن أبيه سواء .

20975 - وأخطأ فيه عمر بن قيس ، فرواه عن عطاء ، عن عائشة ، بخلاف ذلك ، فذكره بعد ذلك عند ذكر قول مالك .

20976 - ورواه عن هشام ، جماعة أيضا ، منهم الثوري ، وشعبة ، وابن جريج .

20977 - ورواه عن عروة ابن شهاب كما رواه ابنه هشام .

20978 - قال أبو عمر : روى ابن المبارك ، وعبد الرحيم بن سليمان ، وعبدة بن سليمان ، وغيرهم بمعنى واحد عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : اللغو الذي ذكره لا والله ، وبلى والله .

20979 - ورواه يحيى بن سعيد القطان ، قال : أخبرني هشام بن عروة ، قال : أخبرني أبي ، عن عائشة في قوله تعالى : " لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم " [ البقرة : 225 ] نزلت في قول الرجل : لا والله ، وبلى والله .

[ ص: 61 ] 20980 - فذكر القطان السبب في نزول الآية ، ولم يذكره أحد من هؤلاء ، ولا غيره .

20981 - فمن قال : لغو اليمين : لا والله ، وبلى والله ، وما لا يعتقده قلب الحالف ولا يقصده : عبد الله بن عمر ، وابن عباس في رواية عنه .

20982 - روى ابن عيينة ، عن الثوري ، عن سالم : أن ابن عمر كان يسمع بعض ولده يحلف عشرة أيمان لا والله ، وبلى والله ، لا يأمره بشيء .

20983 - وهو قول الشعبي في رواية ابن عون عنه ، وقول الحاكم وعطاء بن أبي رباح ، وأبي صالح ، وأبي قلابة لإبراهيم في رواية حماد عنه ، قال : لغو اليمين ما يصل به الرجل كلامه : والله لآكلن ، والله لأشربن .

20984 - وهو قول عكرمة وابن شهاب .

20985 - وذكر عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة في قوله تعالى : " لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم " [ البقرة : 225 ] . قالت : هم القوم يتدارءون بقول أحدهم : لا والله ، وبلى والله ، وكلا والله لا تعقد عليه قلوبهم .

20986 - وروى ابن وهب ، عن يونس ، عن ابن شهاب : أن عروة حدثه أن عائشة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - قالت : أيمان اللغو ما كان في المراء والهزل والمزاحات [ ص: 62 ] والحديث الذي لا يعقد عليه القلب .

20987 - وروى حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، قال : بلى والله ، ولا والله ، لغة من لغات العرب .

20988 - قال أبو عمر : وإلى هذا ذهب الشافعي والأوزاعي : بلى والله ، ولا والله ، والحسن بن حي .

20989 - وقال أبو حنيفة وأصحابه : اللغو : لا والله ، وبلى والله ، فيما أظن أنه فيه صادق على الماضي .

20990 - وذكر الشافعي قول عائشة في اللغو أنه : لا والله ، وبلى والله ، وقال : اللغو في لسان العرب : الكلام غير المعقود عليه ، وهو معنى ما قالت عائشة .