ثم دخلت سنة ثمان وأربعمائة

[تفاقم الفتنة بين الشيعة والسنة ]

فمن الحوادث فيها :

أن الفتنة بين الشيعة والسنة تفاقمت ، وعمل أهل نهر القلائين بابا على موضعهم ، وعمل أهل الكرخ بابا على الدقاقين مما يليهم ، وقتل الناس على هذين البابين ، وركب المقدام أبو مقاتل ، وكان على الشرطة ليدخل [ الكرخ ] فمنعه أهلها والعيارون الذين فيها ، وقاتلوه فأحرق الدكاكين وأطراف نهر الدجاج ، ولم يتهيأ له الدخول .

nindex.php?page=treesubj&link=33768 [استتابة nindex.php?page=showalam&ids=14934القادر المبتدعة ]

وفي هذه السنة : استتاب nindex.php?page=showalam&ids=14934القادر المبتدعة .

أخبرنا سعد الله بن علي البزاز ، أخبرنا أبو بكر الطريثيثي ، أخبرنا هبة الله بن الحسن الطبري ، قال : وفي سنة ثمان وأربعمائة استتاب nindex.php?page=showalam&ids=14934القادر بالله أمير المؤمنين فقهاء المعتزلة الحنفية ، فأظهروا الرجوع ، وتبرءوا من الاعتزال ، ثم نهاهم عن الكلام والتدريس والمناظرة في الاعتزال والرفض والمقالات المخالفة للإسلام ، وأخذ خطوطهم بذلك ، وأنهم متى خالفوه حل بهم من النكال والعقوبة ما يتعظ به أمثالهم ، وامتثل يمين الدولة وأمين الملة أبو القاسم محمود أمر أمير المؤمنين ، واستن بسننه في [ ص: 126 ] أعماله التي استخلفه عليها من خراسان وغيرها في قتل المعتزلة والرافضة والإسماعيلية والقرامطة والجهمية والمشبهة ، وصلبهم وحبسهم ونفاهم ، وأمر بلعنهم على منابر المسلمين ، وإبعاد كل طائفة من أهل البدع وطردهم عن ديارهم ، وصار ذلك سنة في الإسلام .

وفي هذه السنة : nindex.php?page=treesubj&link=33768عقد سلطان الدولة على جبارة بنت قرواش بن المقلد بصداق مبلغه خمسون ألف دينار .

ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِمِائَةٍ

[تَفَاقُمُ الْفِتْنَةِ بَيْنَ الشِّيعَةِ وَالسُّنَّةِ ]

فَمِنَ الْحَوَادِثِ فِيهَا :

أَنَّ الْفِتْنَةَ بَيْنَ الشِّيعَةِ وَالسُّنَّةِ تَفَاقَمَتْ ، وَعَمِلَ أَهْلُ نَهْرِ الْقَلَّائِينَ بَابًا عَلَى مَوْضِعِهِمْ ، وَعَمِلَ أَهْلُ الْكَرْخِ بَابًا عَلَى الدَّقَاقِينَ مِمَّا يَلِيهِمْ ، وَقُتِلَ النَّاسُ عَلَى هَذَيْنِ الْبَابَيْنِ ، وَرَكِبَ الْمِقْدَامُ أَبُو مُقَاتِلٍ ، وَكَانَ عَلَى الشُّرْطَةِ لَيَدْخُلَ [ الْكَرْخَ ] فَمَنَعَهُ أَهْلُهَا وَالْعَيَّارُونَ الَّذِينَ فِيهَا ، وَقَاتَلُوهُ فَأَحْرَقَ الدَّكَاكِينَ وَأَطْرَافَ نَهْرِ الدَّجَاجِ ، وَلَمْ يَتَهَيَّأْ لَهُ الدُّخُولُ .

nindex.php?page=treesubj&link=33768 [اسْتِتَابَةُ nindex.php?page=showalam&ids=14934الْقَادِرِ الْمُبْتَدِعَةَ ]

وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ : اسْتَتَابَ nindex.php?page=showalam&ids=14934الْقَادِرُ الْمُبْتَدِعَةَ .

أَخْبَرَنَا سَعْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ الْبَزَّازُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الطُّرَيْثِيثِيُّ ، أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الطَّبَرِيُّ ، قَالَ : وَفِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِمِائَةٍ اسْتَتَابَ nindex.php?page=showalam&ids=14934الْقَادِرُ بِاللَّهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فُقَهَاءَ الْمُعْتَزِلَةِ الْحَنَفِيَّةَ ، فَأَظْهَرُوا الرُّجُوعَ ، وَتَبَرَّءُوا مِنَ الِاعْتِزَالِ ، ثُمَّ نَهَاهُمْ عَنِ الْكَلَامِ وَالتَّدْرِيسِ وَالْمُنَاظَرَةِ فِي الِاعْتِزَالِ وَالرَّفْضِ وَالْمَقَالَاتِ الْمُخَالِفَةِ لِلْإِسْلَامِ ، وَأَخَذَ خُطُوطَهُمْ بِذَلِكَ ، وَأَنَّهُمْ مَتَى خَالَفُوهُ حَلَّ بِهِمْ مِنَ النَّكَالِ وَالْعُقُوبَةِ مَا يَتَّعِظُ بِهِ أَمْثَالُهُمْ ، وَامْتَثَلَ يَمِينُ الدَّوْلَةِ وَأَمِينُ الْمِلَّةِ أَبُو الْقَاسِمِ مَحْمُودٌ أَمْرَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَاسْتَنَّ بِسُنَنِهِ فِي [ ص: 126 ] أَعْمَالِهِ الَّتِي اسْتَخْلَفَهُ عَلَيْهَا مِنْ خُرَاسَانَ وَغَيْرِهَا فِي قَتْلِ الْمُعْتَزِلَةِ وَالرَّافِضَةِ وَالْإِسْمَاعِيلَيَّةِ وَالْقَرَامِطَةِ وَالْجَهْمِيَّةِ وَالْمُشَبِّهَةِ ، وَصَلَبَهُمْ وَحَبَسَهُمْ وَنَفَاهُمْ ، وَأَمَرَ بِلَعْنِهِمْ عَلَى مَنَابِرِ الْمُسْلِمِينَ ، وَإبْعَادِ كُلِّ طَائِفَةٍ مِنْ أَهْلِ الْبِدَعِ وَطَرْدِهِمْ عَنْ دِيَارِهِمْ ، وَصَارَ ذَلِكَ سُنَّةً فِي الْإِسْلَامِ .

وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ : nindex.php?page=treesubj&link=33768عَقَدَ سُلْطَانُ الدَّوْلَةِ عَلَى جُبَارَةَ بِنْتِ قِرْوَاشَ بْنِ الْمُقَلِّدِ بِصَدَاقٍ مَبْلَغُهُ خَمْسُونَ أَلْفَ دِينَارٍ .