الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
القول في تأويل قوله ( وهو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات )

قال أبو جعفر : وهذا إعلام من الله تعالى ذكره ما أنعم به عليهم من فضله ، وتنبيه منه لهم على موضع إحسانه ، وتعريف منه لهم ما أحل وحرم وقسم في أموالهم من الحقوق لمن قسم له فيها حقا .

يقول تعالى ذكره : وربكم ، أيها الناس ( أنشأ ) ، أي أحدث وابتدع خلقا ، لا [ ص: 156 ] الآلهة والأصنام ( جنات ) ، يعني : بساتين ( معروشات ) ، وهي ما عرش الناس من الكروم ( وغير معروشات ) ، غير مرفوعات مبنيات ، لا ينبته الناس ولا يرفعونه ، ولكن الله يرفعه وينبته وينميه ، كما : -

13955 - حدثني المثنى قال : حدثنا أبو صالح قال : حدثني معاوية ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله : ( معروشات ) ، يقول : مسموكات .

13956 - وبه عن ابن عباس : ( وهو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات ) ، "فالمعروشات" ، ما عرش الناس " وغير معروشات " ، ما خرج في البر والجبال من الثمرات .

13957 - حدثني محمد بن الحسين قال : حدثنا أحمد بن المفضل قال : حدثنا أسباط ، عن السدي : أما " جنات " : فالبساتين وأما " المعروشات " ، فما عرش كهيئة الكرم .

13958 - حدثنا القاسم قال : حدثنا الحسين قال : حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن عطاء الخراساني ، عن ابن عباس قوله : ( وهو الذي أنشأ جنات معروشات ) ، قال : ما يعرش من الكروم ( وغير معروشات ) ، قال : ما لا يعرش من الكرم .

التالي السابق


الخدمات العلمية