الآية الخامسة عشرة

قوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=49قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه وأهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك أهله وإنا لصادقون } .

فيها مسألتان :

[ ص: 490 ] المسألة الأولى : لما صان الله بالقصاص في أهبها الدماء ، وعليها تسلط علم الأعداء ، شرع nindex.php?page=treesubj&link=9463القسامة بالتهمة حسبما بيناه في سورة البقرة ، واعتبر فيها التهمة ، وقد حبس النبي صلى الله عليه وسلم فيها في الدماء والاعتداء ، ولا يكون ذلك في حقوق المعاملات .

المسألة الثانية :

اعتبر كثير من العلماء nindex.php?page=treesubj&link=9480قتيل المحلة في القسامة ; وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي لأجل طلب اليهود ، ولحديث سهل بن أبي حثمة في الصحيح : أن نفرا من قومه أتوا خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيلا ، فقالوا للذي وجد فيهم : قد قتلتم صاحبنا . قالوا : ما قتلناه ولا علمنا قاتله .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=2عمر حين قدع nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر اليهود : أنتم عدونا وتهمتنا .

وفي سنن أبي داود { nindex.php?page=hadith&LINKID=43717أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لليهود وبدأ بهم : أيحلف منكم خمسون رجلا . فأبوا ، فقال للأنصار : أتحلفون قالوا : نحلف على الغيب يا رسول الله . فجعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم على يهود } ; لأنه وجد بين أظهرهم . وقد بيناه في مسائل الخلاف .

الْآيَةُ الْخَامِسَةَ عَشْرَةَ

قَوْله تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=49قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاَللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ } .

فِيهَا مَسْأَلَتَانِ :

[ ص: 490 ] الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى : لَمَّا صَانَ اللَّهُ بِالْقِصَاصِ فِي أُهُبِهَا الدِّمَاءَ ، وَعَلَيْهَا تَسَلَّطَ عَلَمُ الْأَعْدَاءِ ، شَرَعَ nindex.php?page=treesubj&link=9463الْقَسَامَةَ بِالتُّهْمَةِ حَسْبَمَا بَيَّنَّاهُ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ ، وَاعْتَبَرَ فِيهَا التُّهْمَةَ ، وَقَدْ حَبَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فِي الدِّمَاءِ وَالِاعْتِدَاءِ ، وَلَا يَكُونُ ذَلِكَ فِي حُقُوقِ الْمُعَامَلَاتِ .

الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ :

اعْتَبَرَ كَثِيرٌ مِنْ الْعُلَمَاءِ nindex.php?page=treesubj&link=9480قَتِيلَ الْمَحَلَّةِ فِي الْقَسَامَةِ ; وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ لِأَجْلِ طَلَبِ الْيَهُودِ ، وَلِحَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ فِي الصَّحِيحِ : أَنَّ نَفَرًا مِنْ قَوْمِهِ أَتَوْا خَيْبَرَ فَتَفَرَّقُوا فِيهَا فَوَجَدُوا أَحَدَهُمْ قَتِيلًا ، فَقَالُوا لِلَّذِي وُجِدَ فِيهِمْ : قَدْ قَتَلْتُمْ صَاحِبَنَا . قَالُوا : مَا قَتَلْنَاهُ وَلَا عَلِمْنَا قَاتِلَهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ حِينَ قَدَعَ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْيَهُودَ : أَنْتُمْ عَدُوُّنَا وَتُهْمَتُنَا .

وَفِي سُنَنِ أَبِي دَاوُد { nindex.php?page=hadith&LINKID=43717أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْيَهُودِ وَبَدَأَ بِهِمْ : أَيَحْلِفُ مِنْكُمْ خَمْسُونَ رَجُلًا . فَأَبَوْا ، فَقَالَ لِلْأَنْصَارِ : أَتَحْلِفُونَ قَالُوا : نَحْلِفُ عَلَى الْغَيْبِ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَجَعَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى يَهُودَ } ; لِأَنَّهُ وُجِدَ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ . وَقَدْ بَيَّنَّاهُ فِي مَسَائِلِ الْخِلَافِ .