[ ص: 264 ] فصل الحاء .

حتد بالمكان يحتد : أقام .

وعين حتد ، بضمتين : لا ينقطع ماؤها ، وليس من عيون الأرض ، وإنما هي الجارحة ، وغلط الجوهري ، رحمه الله تعالى .

والمحتد : الأصل ، والطبع . وككتف : الخالص الأصل من كل شيء .

وقد حتد ، كفرح . وكعنق : العيون المنسلقة ، الواحد : حتد ، محركة ، وحتود ، وجوهر الشيء ، وأصله .

وحتدته تحتيدا : اخترته لخلوصه وفضله .

والحتود : المشارع

[ ص: 264 ] فَصْلُ الْحَاءِ .

حَتَدَ بِالْمَكَانِ يَحْتِدُ : أَقَامَ .

وَعَيْنٌ حُتُدٌ ، بِضَمَّتَيْنِ : لَا يَنْقَطِعُ مَاؤُهَا ، وَلَيْسَ مِنْ عُيُونِ الْأَرْضِ ، وَإِنَّمَا هِيَ الْجَارِحَةُ ، وَغَلِطَ الْجَوْهَرِيُّ ، رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى .

وَالْمَحْتِدُ : الْأَصْلُ ، وَالطَّبْعُ . وَكَكَتِفٍ : الْخَالِصُ الْأَصْلِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ .

وَقَدْ حَتِدَ ، كَفَرِحَ . وَكَعُنُقٍ : الْعُيُونُ الْمُنْسَلِقَةُ ، الْوَاحِدُ : حَتَدٌ ، مُحَرَّكَةً ، وَحَتُودٌ ، وَجَوْهَرُ الشَّيْءِ ، وَأَصْلُهُ .

وَحَتَّدْتُهُ تَحْتِيدًا : اخْتَرْتُهُ لِخُلُوصِهِ وَفَضْلِهِ .

وَالْحُتُودُ : الْمَشَارِعُ