nindex.php?page=treesubj&link=28987_19797_19860_29675_29680_29786_30384_30387_34136_34513nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=30وقيل للذين اتقوا ماذا أنـزل ربكم قالوا خيرا للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الآخرة خير ولنعم دار المتقين

30 - nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=30وقيل للذين اتقوا الشرك nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=30ماذا أنـزل ربكم قالوا خيرا وإنما نصب هذا ورفع أساطير ؛ لأن التقدير هنا أنزل خيرا فأطبقوا الجواب على السؤال ، وثمة التقدير : هو "أساطير الأولين" فعدلوا بالجواب عن السؤال nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=30للذين أحسنوا في هذه الدنيا أي : آمنوا وعملوا الصالحات أو قالوا لا إله إلا الله nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=30حسنة بالرفع أي : ثواب وأمن وغنيمة وهو بدل من "خيرا" لقول الذين اتقوا أي : قالوا هذا القول فقدم عليه تسميته خيرا ثم حكاه أو هو كلام مستأنف عدة للقائلين وجعل قولهم [ ص: 211 ] من جملة إحسانهم nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=30ولدار الآخرة خير أي : لهم في الآخرة ما هو خير عنها كقوله فآتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=30ولنعم دار المتقين دار الآخرة فحذف المخصوص بالمدح لتقدم ذكره

nindex.php?page=treesubj&link=28987_19797_19860_29675_29680_29786_30384_30387_34136_34513nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=30وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا مَاذَا أَنْـزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا خَيْرًا لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ

30 - nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=30وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا الشَّرَكَ nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=30مَاذَا أَنْـزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا خَيْرًا وَإِنَّمَا نُصِبَ هَذَا وَرُفِعَ أَسَاطِيرُ ؛ لِأَنَّ التَّقْدِيرَ هُنَا أَنْزَلَ خَيْرًا فَأَطْبَقُوا الْجَوَابَ عَلَى السُّؤَالِ ، وَثَمَّةَ التَّقْدِيرُ : هُوَ "أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ" فَعَدَلُوا بِالْجَوَابِ عَنِ السُّؤَالِ nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=30لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا أَيْ : آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَوْ قَالُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=30حَسَنَةٌ بِالرَّفْعِ أَيْ : ثَوَابٌ وَأَمْنٌ وَغَنِيمَةٌ وَهُوَ بَدَلٌ مِنْ "خَيْرًا" لِقَوْلِ الَّذِينَ اتَّقَوْا أَيْ : قَالُوا هَذَا الْقَوْلَ فَقَدَّمَ عَلَيْهِ تَسْمِيَتَهُ خَيْرًا ثُمَّ حَكَاهُ أَوْ هُوَ كَلَامٌ مُسْتَأْنَفٌ عِدَةٌ لِلْقَائِلِينَ وَجَعَلَ قَوْلَهُمْ [ ص: 211 ] مِنْ جُمْلَةِ إِحْسَانِهِمْ nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=30وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ أَيْ : لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ مَا هُوَ خَيْرٌ عَنْهَا كَقَوْلِهِ فَآتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْآخِرَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=30وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ دَارُ الْآخِرَةِ فَحُذِفَ الْمَخْصُوصُ بِالْمَدْحِ لِتَقَدُّمِ ذِكْرِهِ