الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                                      نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

                                                                                                                                                                                                                                      البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      ولما كان هذا خاصا بالأيمان؛ أتبعه النهي عن الخيانة في عموم العهد تأكيدا بعد تأكيد؛ للدلالة على عظيم النقض؛ فقال (تعالى): ولا تشتروا ؛ أي: تكلفوا أنفسكم لجاجا؛ وتركا للنظر في [ ص: 247 ] العواقب أن تأخذوا؛ وتستبدلوا؛ بعهد الله ؛ أي: الذي له الكمال كله؛ ثمنا قليلا ؛ أي: من حطام الدنيا؛ وإن كنتم ترونه كثيرا؛ ثم علل قلته بقوله (تعالى): إنما عند الله ؛ أي: الذي له الجلال والإكرام؛ من ثواب الدارين؛ هو خير لكم ؛ ولا يعدل عن الخير إلى ما دونه إلا لجوج ناقص العقل; ثم شرط علم خيريته بكونهم من ذوي العلم؛ فقال (تعالى): إن كنتم ؛ أي: بجبلاتكم؛ تعلمون ؛ أي: ممن يتجدد له علم؛ ولم تكونوا في عداد البهائم؛ فصار العهد الشامل للأيمان مبدوءا في هذه الآيات بالأمر بالوفاء به؛ ومختوما بالنهي عن نقضه؛ والأيمان التي هي أخص منه وسط بين الأمر؛ والنهي؛ المتعلقين به؛ فصار الحث عليها على غاية من التأكيد عظيمة؛ ورتبة من التوثيق جليلة؛

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق

                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية
                                                                                                                                                                                                                                      تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


                                                                                                                                                                                                                                      محاور رئيسية

                                                                                                                                                                                                                                      محاور فرعية

                                                                                                                                                                                                                                      خدمات تفاعلية

                                                                                                                                                                                                                                      وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب