الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير الألوسي

الألوسي - محمود شهاب الدين أبو الثناء الألوسي

صفحة

جزء

وإنها أي المدينة المهلكة وقيل القرى لبسبيل مقيم أي طريق ثابت يسلكه الناس ويرون آثارها وقيل: الضمير للآيات، وقيل: للحجارة، وقيل: للصيحة أي وإن الصيحة لبمرصد لمن يعمل عملهم لقوله تعالى: وما هي من الظالمين ببعيد ( ومقيم) قيل معلوم، وقيل: معتد دائم السلوك إن في ذلك أي فيما ذكر من المدينة أو القرى أو في كونها بمرأى من الناس يشاهدونها عند مرورهم عليها لآية عظيمة للمؤمنين بالله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم فإنهم [ ص: 75 ] الذين يعرفون أن سوء صنيعهم هو الذي ترك ديارهم بلاقع، وأما غيرهم فيحملون ذلك على الاتفاق أو الأوضاع الفلكية، وإفراد الآية بعد جمعها فيما سبق قيل لما أن المشاهد هاهنا بقية الآثار لا كل القصة كما فيما سلف، وقيل: للإشارة إلى أن المؤمنين يكفيهم آية واحدة

وَإِنَّهَا أَيِ الْمَدِينَةُ الْمُهْلَكَةُ وَقِيلَ الْقُرَى لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ أَيْ طَرِيقٍ ثَابِتٍ يَسْلُكُهُ النَّاسُ وَيَرَوْنَ آثَارَهَا وَقِيلَ: الضَّمِيرُ لِلْآيَاتِ، وَقِيلَ: لِلْحِجَارَةِ، وَقِيلَ: لِلصَّيْحَةِ أَيْ وَإِنَّ الصَّيْحَةَ لَبِمَرْصَدٍ لِمَنْ يَعْمَلُ عَمَلَهُمْ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ ( وَمُقِيمٍ) قِيلَ مَعْلُومٌ، وَقِيلَ: مُعْتَدٍ دَائِمُ السُّلُوكِ إِنَّ فِي ذَلِكَ أَيْ فِيمَا ذُكِرَ مِنَ الْمَدِينَةِ أَوِ الْقُرَى أَوْ فِي كَوْنِهَا بِمَرْأَى مِنَ النَّاسِ يُشَاهِدُونَهَا عِنْدَ مُرُورِهِمْ عَلَيْهَا لآيَةً عَظِيمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ بِاللَّهِ تَعَالَى وَرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُمُ [ ص: 75 ] الَّذِينَ يَعْرِفُونَ أَنَّ سُوءَ صَنِيعِهِمْ هُوَ الَّذِي تَرَكَ دِيَارَهُمْ بَلَاقِعَ، وَأَمَّا غَيْرُهُمْ فَيَحْمِلُونَ ذَلِكَ عَلَى الِاتِّفَاقِ أَوِ الْأَوْضَاعِ الْفَلَكِيَّةِ، وَإِفْرَادُ الْآيَةِ بَعْدَ جَمْعِهَا فِيمَا سَبَقَ قِيلَ لِمَا أَنَّ الْمَشَاهَدَ هَاهُنَا بَقِيَّةُ الْآثَارِ لَا كُلَّ الْقِصَّةِ كَمَا فِيمَا سَلَفَ، وَقِيلَ: لِلْإِشَارَةِ إِلَى أَنَّ الْمُؤْمِنِينَ يَكْفِيهِمْ آيَةٌ وَاحِدَةٌ

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث