فصل الشين .

الشحدود ، كسرسور : السيئ الخلق .

شخدد ، كجعفر : اسم .

الشدة ، بالكسر : اسم من الاشتداد ، وبالفتح : الحملة في الحرب .

والشد : العدو ، وفي النار : ارتفاعها ، والتقوية ، والإيثاق .

واشتد : عدا .

والمشادة : التشدد ، ومنه : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1027112لن يشاد الدين أحد إلا غلبه " .

والمتشدد : البخيل .

و " nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=152حتى يبلغ أشده " [ الأنعام : 125 والإسراء : 34 ] ، ويضم أوله ، أي : قوته ، وهو ما بين ثماني عشرة إلى ثلاثين سنة ، واحد جاء على بناء الجمع ، كآنك ، ولا [ ص: 278 ] نظير لهما ، أو جمع لا واحد له من لفظه ، أو واحده : شدة ، بالكسر ، مع أن فعلة لا تجمع على أفعل ، أو شد ، ككلب وأكلب ، أو شد ، كذئب وأذؤب ، وما هما بمسموعين ، بل قياس .

والشديد : الشجاع ، والبخيل ، والأسد . ومولى لأبي بكر ، رضي الله تعالى عنه ، وابن قيس المحدث . وكزبير : شاعر . وككتان : اسم .

والحروف الشديدة : " أجدت طبقك " .

وأشد إشدادا : إذا كانت معه دابة شديدة .

ويقال : أشد لقد كان كذا ، وأشد ، مخففة ، أي : أشهد .

وأشد : أخو يوسف الصديق ، عليه السلام ، وأبو الأشد من الأبطال ، وآخر محدث ، أو هو بالسين .

فَصْلُ الشِّينِ .

الشُّحْدُودُ ، كَسُرْسُورٍ : السَّيِّئُ الْخُلُقِ .

شَخْدَدٌ ، كَجَعْفَرٍ : اسْمٌ .

الشِّدَّةُ ، بِالْكَسْرِ : اسْمٌ مِنَ الِاشْتِدَادِ ، وَبِالْفَتْحِ : الْحَمْلَةُ فِي الْحَرْبِ .

وَالشَّدُّ : الْعَدْوُ ، وَفِي النَّارِ : ارْتِفَاعُهَا ، وَالتَّقْوِيَةُ ، وَالْإِيثَاقُ .

وَاشْتَدَّ : عَدَا .

وَالْمُشَادَّةُ : التَّشَدُّدُ ، وَمِنْهُ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1027112لَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ " .

وَالْمُتَشَدِّدُ : الْبَخِيلُ .

وَ " nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=152حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ " [ الْأَنْعَامِ : 125 وَالْإِسْرَاءِ : 34 ] ، وَيُضَمُّ أَوَّلُهُ ، أَيْ : قُوَّتَهُ ، وَهُوَ مَا بَيْنَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ إِلَى ثَلَاثِينَ سَنَةً ، وَاحِدٌ جَاءَ عَلَى بِنَاءِ الْجَمْعِ ، كَآنُكٍ ، وَلَا [ ص: 278 ] نَظِيرَ لَهُمَا ، أَوْ جَمْعٌ لَا وَاحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ ، أَوْ وَاحِدُهُ : شِدَّةٌ ، بِالْكَسْرِ ، مَعَ أَنَّ فِعْلَةً لَا تُجْمَعُ عَلَى أَفْعُلٍ ، أَوْ شَدٌّ ، كَكَلْبٍ وَأَكْلُبٍ ، أَوْ شِدٌّ ، كَذِئْبٍ وَأَذْؤُبٍ ، وَمَا هُمَا بِمَسْمُوعَيْنِ ، بَلْ قِيَاسٌ .

وَالشَّدِيدُ : الشُّجَاعُ ، وَالْبَخِيلُ ، وَالْأَسَدٌ . وَمَوْلًى لِأَبِي بَكْرٍ ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، وَابْنُ قَيْسٍ الْمُحَدِّثُ . وَكَزُبَيْرٍ : شَاعِرٌ . وَكَكَتَّانٍ : اسْمٌ .

وَالْحُرُوفُ الشَّدِيدَةُ : " أَجَدْتَ طَبَقَكَ " .

وَأَشَدُّ إِشْدَادًا : إِذَا كَانَتْ مَعَهُ دَابَّةٌ شَدِيدَةٌ .

وَيُقَالُ : أَشَدُّ لَقَدْ كَانَ كَذَا ، وَأَشَدُ ، مُخَفَّفَةً ، أَيْ : أَشْهَدُ .

وَأَشَدُّ : أَخُو يُوسُفَ الصِّدِّيقِ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَأَبُو الْأَشَدِّ مِنَ الْأَبْطَالِ ، وَآخَرُ مُحَدِّثٌ ، أَوْ هُوَ بِالسِّينِ .