[ ص: 5 ] ترجمة موجزة للمؤلف

هو nindex.php?page=treesubj&link=33935الشيخ جمال الدين ( أو محمد جمال الدين ) بن محمد بن سعيد بن قاسم الحلاق ، من سلالة الحسين السبط . مولده ووفاته ( 1283 - 1332 هـ ) إمام الشام في عصره علما وتضلعا ، وقد امتاز عن الكثيرين من علمائها باستقلاله عن الفضوليات وخلوه من تضليل الواهمين . ولم يكتف بالوقوف على أسرار الشريعة ، بل درس أيضا العلوم العصرية وبها ظهر فضل طريقته العلمية . فقد انتدبته الحكومة للرحلة وإلقاء الدروس العامة في القرى والبلاد السورية ، فأقام في عمله هذا أربع سنوات (1308 - 1312 ه ) . ثم رحل إلى مصر ، وزار المدينة .

اتهم بتأسيس مذهب جديد في الدين سموه " المذهب الجمالي " فقبضت عليه الحكومة سنة ( 1313هـ ) . وسألته ، فرد التهمة فأخلي سبيله واعتذر إليه والي دمشق . فانقطع في منزله للتصنيف والتأليف وإلقاء الدروس الخاصة والعامة في التفسير وعلوم الشريعة الإسلامية والأدب . ونشر بحوثا كثيرة في المجلات والصحف . وقيل : إن مصنفاته تنوف عن اثنين وسبعين مصنفا . مما قاله جرجي أفندي الحداد في رثائه :

نم يا جمال الدين غير مروع إن الزمان بما ابتليت كفيل     فستعرف الأجيال فضلك في غد
إن كان لم يعرفه هذا الجيل

آثاره :

كان لثقافة جمال الدين العظيمة والاطلاع الواسع والاتصال بعلماء عصره الأثر الكبير في حياته العلمية فألف كتبا كثيرة في علوم مختلفة منها :

1 - الأجوبة المرضية : عما أورده كمال الدين بن الهمام على المستدلين بثبوت سنة المغرب القبلية ، طبع في مطبعة المقتبس دمشق سنة ( 1326هـ ) .

[ ص: 6 ] 2 - إرشاد الخلق إلى العمل بخبر البرق : طبع في مطبعة المقتبس سنة ( 1329هـ ) .

3 - الإسراء والمعراج : طبع في دمشق سنة ( 1331هـ ) .

4 - أوامر مهمة في إصلاح القضاء الشرعي : في تنفيذ بعض العقود على مذهب الشافعية وغيرهم ، طبع في مطبعة الترقي في دمشق د . ت .

5 - الأوردة المأثورة : طبع في بيروت سنة ( 1320هـ ) .

6 - تاريخ الجهمية والمعتزلة : طبع في صيدا سنة ( 1320هـ ) .

7 - تعطير المشام في مآثر دمشق الشام .

8 - تنبيه الطالب إلى معرفة الفرض والواجب : طبع في مطبعة والدة عباس مصر سنة ( 1326هـ ) .

9 - جوامع الآداب في أخلاق الإنجاب : طبع في مطبعة السعادة سنة ( 1339هـ ) .

10 - خطب : وهي مجموعة خطب للمؤلف ج طبع في دمشق سنة ( 1325هـ ) .

11 - حياة nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : طبع في صيدا سنة ( 1230هـ ) .

12 - دلائل التوحيد : طبع في دمشق سنة ( 1230هـ ) .

13 - الشاي والقهوة والدخان : طبع في مصر سنة ( 1320هـ ) .

14 - شذرة السيرة المحمدية : طبع في مطبعة المنار سنة ( 1321هـ ) .

15 - شرف الأسباط : طبع في دمشق سنة ( 1231هـ ) .

16 - الطائر الميمون في حل لغز الكنز المدفون : طبع في دمشق سنة ( 1322هـ ) .

17 - فتاوى مهمة في الشريعة الإسلامية : في المحاكم العثمانية المصرية .

18 - الفتوى في الإسلام : طبع في دمشق سنة ( 1329هـ ) .

19 - مذاهب الإعراب وفلاسفة الإسلام في الجن : طبع في دمشق مطبعة المقتبس سنة ( 1328هـ ) .

[ ص: 7 ] 20 - المسح على الجوربين : ويليه كتاب الاستئناس لتصحيح أنكحة الناس ، طبع في مطبعة الترقي في دمشق ( 1332هـ ) .

21 - موعظة المؤمنين من إحياء علوم الدين : وهو كتابنا هذا ، طبع في مطبعة السعادة سنة ( 1331هـ ) .

22 - النفحة الرحمانية شرح متن الميدانية في التجويد : ذيل الشرح بتكملة في آداب التالي والتلاوة . طبع فيدمشق سنة ( 1323هـ ) .

23 - نقد النصائح الكافية على تعديل معاوية : وهو رد على كتاب النصائح الكافية عن تولي معاوية . تأليف nindex.php?page=showalam&ids=17001محمد بن عقيل طبع بدمشق عام ( 1328هـ ) .

[ ص: 5 ] تَرْجَمَةٌ مُوجَزَةٌ لِلْمُؤَلِّفِ

هُوَ nindex.php?page=treesubj&link=33935الشيخ جمال الدين ( أو محمد جمال الدين ) بن محمد بن سعيد بن قاسم الحلاق ، مِنْ سُلَالَةِ الحسين السِّبْطِ . مَوْلِدُهُ وَوَفَاتُهُ ( 1283 - 1332 هـ ) إِمَامُ الشَّامِ فِي عَصْرِهِ عِلْمًا وَتَضَلُّعًا ، وَقَدِ امْتَازَ عَنِ الْكَثِيرِينَ مِنْ عُلَمَائِهَا بِاسْتِقْلَالِهِ عَنِ الْفُضُولِيَّاتِ وَخُلُوِّهِ مِنْ تَضْلِيلِ الْوَاهِمِينَ . وَلَمْ يَكْتَفِ بِالْوُقُوفِ عَلَى أَسْرَارِ الشَّرِيعَةِ ، بَلْ دَرَسَ أَيْضًا الْعُلُومَ الْعَصْرِيَّةَ وَبِهَا ظَهَرَ فَضْلُ طَرِيقَتِهِ الْعِلْمِيَّةِ . فَقَدِ انْتَدَبَتْهُ الْحُكُومَةُ لِلرِّحْلَةِ وَإِلْقَاءِ الدُّرُوسِ الْعَامَّةِ فِي الْقُرَى وَالْبِلَادِ السُّورِيَّةِ ، فَأَقَامَ فِي عَمَلِهِ هَذَا أَرْبَعَ سَنَوَاتٍ (1308 - 1312 ه ) . ثُمَّ رَحَلَ إِلَى مِصْرَ ، وَزَارَ الْمَدِينَةَ .

اتُّهِمَ بِتَأْسِيسِ مَذْهَبٍ جَدِيدٍ فِي الدِّينِ سَمَّوْهُ " الْمَذْهَبَ الْجَمَالِيَّ " فَقَبَضَتْ عَلَيْهِ الْحُكُومَةُ سَنَةَ ( 1313هـ ) . وَسَأَلَتْهُ ، فَرَدَّ التُّهْمَةَ فَأُخْلِيَ سَبِيلُهُ وَاعْتَذَرَ إِلَيْهِ وَالِي دِمَشْقَ . فَانْقَطَعَ فِي مَنْزِلِهِ لِلتَّصْنِيفِ وَالتَّأْلِيفِ وَإِلْقَاءِ الدُّرُوسِ الْخَاصَّةِ وَالْعَامَّةِ فِي التَّفْسِيرِ وَعُلُومِ الشَّرِيعَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ وَالْأَدَبِ . وَنَشَرَ بُحُوثًا كَثِيرَةً فِي الْمَجَلَّاتِ وَالصُّحُفِ . وَقِيلَ : إِنَّ مُصَنَّفَاتِهِ تَنُوفُ عَنِ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ مُصَنَّفًا . مِمَّا قَالَهُ جرجي أفندي الحداد فِي رِثَائِهِ :

نَمْ يَا جمال الدين غَيْرَ مُرَوَّعٍ إِنَّ الزَّمَانَ بِمَا ابْتُلِيتَ كَفِيلُ     فَسَتَعْرِفُ الْأَجْيَالُ فَضْلَكَ فِي غَدٍ
إِنْ كَانَ لَمْ يَعْرِفْهُ هَذَا الْجِيلُ

آثَارُهُ :

كَانَ لِثَقَافَةِ جمال الدين الْعَظِيمَةِ وَالِاطِّلَاعِ الْوَاسِعِ وَالِاتِّصَالِ بِعُلَمَاءِ عَصْرِهِ الْأَثَرُ الْكَبِيرُ فِي حَيَاتِهِ الْعِلْمِيَّةِ فَأَلَّفَ كُتُبًا كَثِيرَةً فِي عُلُومٍ مُخْتَلِفَةٍ مِنْهَا :

1 - الْأَجْوِبَةُ الْمُرْضِيَةُ : عَمَّا أَوْرَدَهُ كمال الدين بن الهمام عَلَى الْمُسْتَدِلِّينَ بِثُبُوتِ سُنَّةِ الْمَغْرِبِ الْقِبْلِيَّةِ ، طُبِعَ فِي مَطْبَعَةِ الْمُقْتَبَسِ دِمَشْقَ سَنَةَ ( 1326هـ ) .

[ ص: 6 ] 2 - إِرْشَادُ الْخَلْقِ إِلَى الْعَمَلِ بِخَبَرِ الْبَرْقِ : طُبِعَ فِي مَطْبَعَةِ الْمُقْتَبَسِ سَنَةَ ( 1329هـ ) .

3 - الْإِسْرَاءُ وَالْمِعْرَاجُ : طُبِعَ فِي دِمَشْقَ سَنَةَ ( 1331هـ ) .

4 - أَوَامِرُ مُهِمَّةٌ فِي إِصْلَاحِ الْقَضَاءِ الشَّرْعِيِّ : فِي تَنْفِيذِ بَعْضِ الْعُقُودِ عَلَى مَذْهَبِ الشَّافِعِيَّةِ وَغَيْرِهِمْ ، طُبِعَ فِي مَطْبَعَةِ التَّرَقِّي فِي دِمَشْقَ د . ت .

5 - الْأَوْرِدَةُ الْمَأْثُورَةُ : طُبِعَ فِي بَيْرُوتَ سَنَةَ ( 1320هـ ) .

6 - تَارِيخُ الْجَهْمِيَّةِ وَالْمُعْتَزِلَةِ : طُبِعَ فِي صَيْدَا سَنَةَ ( 1320هـ ) .

7 - تَعْطِيرُ الْمَشَامِّ فِي مَآثِرِ دِمَشْقِ الشَّامِ .

8 - تَنْبِيهُ الطَّالِبِ إِلَى مَعْرِفَةِ الْفَرْضِ وَالْوَاجِبِ : طُبِعَ فِي مَطْبَعَةِ وَالِدَةِ عَبَّاسٍ مِصْرَ سَنَةَ ( 1326هـ ) .

9 - جَوَامِعُ الْآدَابِ فِي أَخْلَاقِ الْإِنْجَابِ : طُبِعَ فِي مَطْبَعَةِ السَّعَادَةِ سَنَةَ ( 1339هـ ) .

10 - خُطَبٌ : وَهِيَ مَجْمُوعَةُ خُطَبٍ لِلْمُؤَلِّفِ ج طُبِعَ فِي دِمَشْقَ سَنَةَ ( 1325هـ ) .

11 - حَيَاةُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ : طُبِعَ فِي صَيْدَا سَنَةَ ( 1230هـ ) .

12 - دَلَائِلُ التَّوْحِيدِ : طُبِعَ فِي دِمَشْقَ سَنَةَ ( 1230هـ ) .

13 - الشَّايُ وَالْقَهْوَةُ وَالدُّخَّانُ : طُبِعَ فِي مِصْرَ سَنَةَ ( 1320هـ ) .

14 - شَذْرَةُ السِّيرَةِ الْمُحَمَّدِيَّةِ : طُبِعَ فِي مَطْبَعَةِ الْمَنَارِ سَنَةَ ( 1321هـ ) .

15 - شَرَفُ الْأَسْبَاطِ : طُبِعَ فِي دِمَشْقَ سَنَةَ ( 1231هـ ) .

16 - الطَّائِرُ الْمَيْمُونُ فِي حَلِّ لُغْزِ الْكَنْزِ الْمَدْفُونِ : طُبِعَ فِي دِمَشْقَ سَنَةَ ( 1322هـ ) .

17 - فَتَاوَى مُهِمَّةٌ فِي الشَّرِيعَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ : فِي الْمَحَاكِمِ الْعُثْمَانِيَّةِ الْمِصْرِيَّةِ .

18 - الْفَتْوَى فِي الْإِسْلَامِ : طُبِعَ فِي دِمَشْقَ سَنَةَ ( 1329هـ ) .

19 - مَذَاهِبُ الْإِعْرَابِ وَفَلَاسِفَةِ الْإِسْلَامِ فِي الْجِنِّ : طُبِعَ فِي دِمَشْقَ مَطْبَعَةِ الْمُقْتَبَسِ سَنَةَ ( 1328هـ ) .

[ ص: 7 ] 20 - الْمَسْحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ : وَيَلِيهِ كِتَابُ الِاسْتِئْنَاسِ لِتَصْحِيحِ أَنْكِحَةِ النَّاسِ ، طُبِعَ فِي مَطْبَعَةِ التَّرَقِّي فِي دِمَشْقَ ( 1332هـ ) .

21 - مَوْعِظَةُ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ إِحْيَاءِ عُلُومِ الدِّينِ : وَهُوَ كِتَابُنَا هَذَا ، طُبِعَ فِي مَطْبَعَةِ السَّعَادَةِ سَنَةَ ( 1331هـ ) .

22 - النَّفْحَةُ الرَّحْمَانِيَّةُ شَرْحُ مَتْنِ الْمَيْدَانِيَّةِ فِي التَّجْوِيدِ : ذَيَّلَ الشَّرْحَ بِتَكْمِلَةٍ فِي آدَابِ التَّالِي وَالتِّلَاوَةِ . طُبِعَ فِيدِمَشْقَ سَنَةَ ( 1323هـ ) .

23 - نَقْدُ النَّصَائِحِ الْكَافِيَةِ عَلَى تَعْدِيلِ مُعَاوِيَةَ : وَهُوَ رَدٌّ عَلَى كِتَابِ النَّصَائِحِ الْكَافِيَةِ عَنْ تَوَلِّي معاوية . تَأْلِيفُ nindex.php?page=showalam&ids=17001مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ طُبِعَ بِدِمَشْقَ عَامَ ( 1328هـ ) .