nindex.php?page=treesubj&link=28987_19605_19881_31850_31851_33147_34163nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=121شاكرا لأنعمه اجتباه وهداه إلى صراط مستقيم

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=121شاكرا لأنعمه صفة ثالثة لأمة، وإنما أوثر صيغة جمع القلة للإيذان بأنه عليه السلام كان لا يخل بشكر النعمة القليلة، فكيف بالكثيرة؟! وللتصريح بكونه عليه السلام على خلاف ما هم عليه من nindex.php?page=treesubj&link=32409الكفران بأنعم الله تعالى حسبما بين ذلك بضرب المثل. nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=121اجتباه للنبوة nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=121وهداه إلى صراط مستقيم موصل إليه سبحانه، وهو ملة الإسلام. وليست نتيجة هذه الهداية مجرد اهتدائه عليه السلام بل مع إرشاد الخلق أيضا بمعونة قرينة الاجتباء.

nindex.php?page=treesubj&link=28987_19605_19881_31850_31851_33147_34163nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=121شَاكِرًا لأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=121شَاكِرًا لأَنْعُمِهِ صِفَةٌ ثَالِثَةٌ لِأُمَّةٍ، وَإِنَّمَا أُوثِرَ صِيغَةُ جَمْعِ الْقِلَّةِ لِلْإِيذَانِ بِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ لَا يُخِلُّ بِشُكْرِ النِّعْمَةِ الْقَلِيلَةِ، فَكَيْفَ بِالْكَثِيرَةِ؟! وَلِلتَّصْرِيحِ بِكَوْنِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى خِلَافِ مَا هُمْ عَلَيْهِ مِنَ nindex.php?page=treesubj&link=32409الْكُفْرَانِ بِأَنْعُمِ اللَّهِ تَعَالَى حَسْبَمَا بُيِّنَ ذَلِكَ بِضَرْبِ الْمَثَلِ. nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=121اجْتَبَاهُ لِلنُّبُوَّةِ nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=121وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ مُوصِلٍ إِلَيْهِ سُبْحَانَهُ، وَهُوَ مِلَّةُ الْإِسْلَامِ. وَلَيْسَتْ نَتِيجَةُ هَذِهِ الْهِدَايَةِ مُجَرَّدَ اهْتِدَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ بَلْ مَعَ إِرْشَادِ الْخَلْقِ أَيْضًا بِمَعُونَةِ قَرِينَةِ الِاجْتِبَاءِ.