ع ص ا : ( العصا ) مؤنثة يقال : عصا و ( عصوان ) والجمع ( عصي ) بكسر العين وضمها و ( أعص ) مثل زمن وأزمن . وقولهم : ألقى ( عصاه ) أي أقام وترك الأسفار وهو مثل . وهذه عصاي قال الفراء : أول لحن سمع بالعراق هذه عصاتي . ويقال في الخوارج : قد شقوا ( عصا ) المسلمين أي اجتماعهم وائتلافهم . وانشقت العصا أي وقع الخلاف . وقولهم : لا ترفع عصاك عن أهلك يراد به الأدب . و ( عصاه ) ضربه بالعصا وبابه عدا . و ( العصيان ) ضد الطاعة . وقد عصاه من باب رمى و ( معصية ) أيضا و ( عصيانا ) فهو ( عاص ) و ( عصي ) و ( عاصاه ) مثل عصاه و ( استعصى ) عليه .

ع ص ا : ( الْعَصَا ) مُؤَنَّثَةٌ يُقَالُ : عَصَا وَ ( عَصَوَانِ ) وَالْجَمْعُ ( عِصِيٌّ ) بِكَسْرِ الْعَيْنِ وَضَمِّهَا وَ ( أَعْصٍ ) مِثْلُ زَمَنٍ وَأَزْمُنٍ . وَقَوْلُهُمْ : أَلْقَى ( عَصَاهُ ) أَيْ أَقَامَ وَتَرَكَ الْأَسْفَارَ وَهُوَ مَثَلٌ . وَهَذِهِ عَصَايَ قَالَ الْفَرَّاءُ : أَوَّلُ لَحْنٍ سُمِعَ بِالْعِرَاقِ هَذِهِ عَصَاتِي . وَيُقَالُ فِي الْخَوَارِجِ : قَدْ شَقُّوا ( عَصَا ) الْمُسْلِمِينَ أَيِ اجْتِمَاعَهُمْ وَائْتِلَافَهُمْ . وَانْشَقَّتِ الْعَصَا أَيْ وَقَعَ الْخِلَافَ . وَقَوْلُهُمْ : لَا تَرْفَعْ عَصَاكَ عَنْ أَهْلِكَ يُرَادُ بِهِ الْأَدَبَ . وَ ( عَصَاهُ ) ضَرَبَهُ بِالْعَصَا وَبَابُهُ عَدَا . وَ ( الْعِصْيَانُ ) ضِدُّ الطَّاعَةِ . وَقَدْ عَصَاهُ مِنْ بَابِ رَمَى وَ ( مَعْصِيَةً ) أَيْضًا وَ ( عِصْيَانًا ) فَهُوَ ( عَاصٍ ) وَ ( عَصِيٌّ ) وَ ( عَاصَاهُ ) مِثْلُ عَصَاهُ وَ ( اسْتَعْصَى ) عَلَيْهِ .