إسلام ويب - المغني - كتاب الحج - باب ذكر الحج ودخول مكة - مسألة من كان مفردا أو قارنا استحب له أن يفسخ النية إذا طاف وسعى - فصل إذا فسخ الحج إلى العمرة صار متمتعا- الجزء رقم3

( 2500 ) فصل : وإذا فسخ الحج إلى العمرة ، صار متمتعا ، حكمه حكم المتمتعين في وجوب الدم وغيره . وقال القاضي : لا يجب الدم ; لأن من شرط وجوبه أن ينوي في ابتداء العمرة ، أو في أثنائها ، أنه متمتع . وهذه دعوى لا دليل عليها ، تخالف عموم الكتاب وصريح السنة الثابتة ، فإن الله تعالى قال : { فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي } .

وفي حديث ابن عمر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { من لم يكن منكم أهدى ، فليطف بالبيت ، وبالصفا والمروة ، وليقصر ، وليحل ، ثم ليهل بالحج وليهد ، ومن لم يجد هديا ، فليصم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله } . متفق عليه . ولأن وجوب الدم في المتعة للترفه بسقوط أحد السفرين ، وهذا المعنى لا يختلف بالنية وعدمها ، فوجب أن لا يختلف وجوب الدم ، على أنه لو ثبت أن النية شرط ، فقد وجدت ، فإنه ما حل حتى نوى أنه يحل ، ثم يحرم بالحج .