ع ل ق : ( العلق ) الدم الغليظ والقطعة منه ( علقة ) . و ( العلقة ) أيضا دودة في الماء تمص الدم والجمع ( علق ) . و ( علقت ) المرأة حبلت . و ( علق ) الظبي في الحبالة . وعلقت الدابة إذا شربت الماء فعلقت بها ( العلقة ) وباب الكل طرب . و ( علق ) به بالكسر علوقا أي تعلق . و ( علق ) يفعل كذا مثل طفق . و ( العلق ) بالكسر النفيس من كل شيء وجمعه ( أعلاق ) . وفي الحديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1023863أرواح الشهداء في حواصل طير خضر ( تعلق ) من ثمر الجنة " بضم اللام أي تتناول . و ( المعلاق ) و ( المعلوق ) ما علق به من لحم أو عنب ونحوه . وكل شيء علق به شيء فهو معلاقه . و ( العلاقة ) بالكسر علاقة القوس والسوط ونحوهما . و ( العلاقة ) بالفتح علاقة الخصومة . و ( العليق ) بوزن القبيط نبت يتعلق بالشجر . و ( أعلق ) أظفاره في الشيء أنشبها . و ( الإعلاق ) أيضا إرسال العلق على الموضع ليمص الدم . وفي الحديث : " اللدود أحب إلي من الإعلاق " . و ( علق ) الشيء ( تعليقا ) . و ( اعتلقه ) أحبه . و ( المعلقة ) من النساء التي فقد زوجها ، قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=129فتذروها كالمعلقة و ( تعلقه ) و ( تعلق ) به بمعنى . وتعلقه أيضا بمعنى علقه تعليقا .

ع ل ق : ( الْعَلَقُ ) الدَّمُ الْغَلِيظُ وَالْقِطْعَةُ مِنْهُ ( عَلَقَةٌ ) . وَ ( الْعَلَقَةُ ) أَيْضًا دُودَةٌ فِي الْمَاءِ تَمَصُّ الدَّمَ وَالْجَمْعُ ( عَلَقٌ ) . وَ ( عَلِقَتِ ) الْمَرْأَةُ حَبِلَتْ . وَ ( عَلِقَ ) الظَّبْيُ فِي الْحِبَالَةِ . وَعَلِقَتِ الدَّابَّةُ إِذَا شَرِبَتِ الْمَاءَ فَعَلِقَتْ بِهَا ( الْعَلَقَةُ ) وَبَابُ الْكُلِّ طَرِبَ . وَ ( عَلِقَ ) بِهِ بِالْكَسْرِ عُلُوقًا أَيْ تَعَلَّقَ . وَ ( عَلِقَ ) يَفْعَلُ كَذَا مِثْلُ طَفِقَ . وَ ( الْعِلْقُ ) بِالْكَسْرِ النَّفِيسِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَجَمْعُهُ ( أَعْلَاقٌ ) . وَفِي الْحَدِيثِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1023863أَرْوَاحُ الشُّهَدَاءِ فِي حَوَاصِلِ طَيْرٍ خُضْرٍ ( تَعْلُقُ ) مِنْ ثَمَرِ الْجَنَّةِ " بِضَمِّ اللَّامِ أَيْ تَتَنَاوَلُ . وَ ( الْمِعْلَاقُ ) وَ ( الْمُعْلُوقُ ) مَا عُلِّقَ بِهِ مِنْ لَحْمٍ أَوْ عِنَبٍ وَنَحْوِهِ . وَكُلُّ شَيْءٍ عُلِّقَ بِهِ شَيْءٌ فَهُوَ مَعْلَاقُهُ . وَ ( الْعِلَاقَةُ ) بِالْكَسْرِ عِلَاقَةُ الْقَوْسِ وَالسَّوْطِ وَنَحْوِهِمَا . وَ ( الْعَلَاقَةُ ) بِالْفَتْحِ عَلَاقَةُ الْخُصُومَةِ . وَ ( الْعُلَّيْقُ ) بِوَزْنِ الْقُبَّيْطِ نَبْتٌ يَتَعَلَّقُ بِالشَّجَرِ . وَ ( أَعْلَقَ ) أَظْفَارَهُ فِي الشَّيْءِ أَنْشَبَهَا . وَ ( الْإِعْلَاقُ ) أَيْضًا إِرْسَالُ الْعَلَقِ عَلَى الْمَوْضِعِ لِيَمَصَّ الدَّمَ . وَفِي الْحَدِيثِ : " اللَّدُودُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْإِعْلَاقِ " . وَ ( عَلَّقَ ) الشَّيْءَ ( تَعْلِيقًا ) . وَ ( اعْتَلَقَهُ ) أَحَبَّهُ . وَ ( الْمُعَلَّقَةُ ) مِنَ النِّسَاءِ الَّتِي فُقِدَ زَوْجُهَا ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=129فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَ ( تَعَلَّقَهُ ) وَ ( تَعَلَّقَ ) بِهِ بِمَعْنًى . وَتَعَلَّقَهُ أَيْضًا بِمَعْنَى عَلَّقَهُ تَعْلِيقًا .