باب السين والياء وما يثلثهما

( سيب ) السين والياء والباء أصل يدل على استمرار شيء وذهابه . من ذلك سيب الماء : مجراه . وانسابت الحية انسيابا . ويقال سيبت الدابة : تركته حيث شاء . والسائبة : العبد يسيب من غير ولاء ، يضع ماله حيث شاء . [ ص: 120 ] ومن الباب [ السيب ] ، وهو العطاء ، كأنه شيء أجري له . والسيوب : الركاز ، كأنه عطاء أجراه الله تعالى لمن وجده .

ومما شذ عن هذا الأصل السياب ، وهو البلح ، الواحدة سيابة .

بَابُ السِّينِ وَالْيَاءِ وَمَا يَثْلُثُهُمَا

( سَيِبَ ) السِّينُ وَالْيَاءُ وَالْبَاءُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى اسْتِمْرَارِ شَيْءٍ وَذَهَابِهِ . مِنْ ذَلِكَ سَيْبُ الْمَاءِ : مَجْرَاهُ . وَانْسَابَتِ الْحَيَّةُ انْسِيَابًا . وَيُقَالُ سَيَّبْتُ الدَّابَّةَ : تَرَكْتُهُ حَيْثُ شَاءَ . وَالسَّائِبَةُ : الْعَبْدُ يُسَيَّبُ مِنْ غَيْرِ وَلَاءٍ ، يَضَعُ مَالَهُ حَيْثُ شَاءَ . [ ص: 120 ] وَمِنَ الْبَابِ [ السَّيْبُ ] ، وَهُوَ الْعَطَاءُ ، كَأَنَّهُ شَيْءٌ أُجْرِيَ لَهُ . وَالسُّيُوبُ : الرِّكَازُ ، كَأَنَّهُ عَطَاءٌ أَجْرَاهُ اللَّهُ تَعَالَى لِمَنْ وَجَدَهُ .

وَمِمَّا شَذَّ عَنْ هَذَا الْأَصْلِ السَّيَابُ ، وَهُوَ الْبَلَحُ ، الْوَاحِدَةُ سَيَابَةٌ .