nindex.php?page=treesubj&link=28999_19881_28723_29786_30454_30549_30554_30612_30614_32509nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=50فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إن الله لا يهدي القوم الظالمين nindex.php?page=treesubj&link=28999_32016nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=51ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون

( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=50فإن لم يستجيبوا لك ) دعاءك إلى الإتيان بالكتاب الأهدى فحذف المفعول للعلم به ، ولأن فعل الاستجابة يعدى بنفسه إلى الدعاء وباللام إلى الداعي ، فإذا عدي إليه حذف الدعاء غالبا كقوله :

وداع دعا يا من يجيب إلى الندا . . . فلم يستجبه عند ذاك مجيب

( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=50فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ) إذ لو اتبعوا حجة لأتوا بها . ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=50ومن أضل ممن اتبع هواه ) استفهام بمعنى النفي . ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=50بغير هدى من الله ) في موضع الحال للتأكيد أو التقييد ، فإن هوى النفس قد يوافق الحق . ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=50إن الله لا يهدي القوم الظالمين ) الذين ظلموا أنفسهم بالانهماك في اتباع الهوى .

( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=51ولقد وصلنا لهم القول ) أتبعنا بعضه بعضا في الإنزال ليتصل التذكير ، أو في النظم لتتقر الدعوة بالحجة والمواعظ بالمواعيد والنصائح بالعبر . ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=51لعلهم يتذكرون ) فيؤمنون ويطيعون .

[ ص: 181 ]

nindex.php?page=treesubj&link=28999_19881_28723_29786_30454_30549_30554_30612_30614_32509nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=50فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ nindex.php?page=treesubj&link=28999_32016nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=51وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ

( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=50فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ ) دُعَاءَكَ إِلَى الْإِتْيَانِ بِالْكِتَابِ الْأَهْدَى فَحَذَفَ الْمَفْعُولَ لِلْعِلْمِ بِهِ ، وَلِأَنَّ فِعْلَ الِاسْتِجَابَةِ يُعَدَّى بِنَفْسِهِ إِلَى الدُّعَاءِ وَبِاللَّامِ إِلَى الدَّاعِي ، فَإِذَا عُدِّيَ إِلَيْهِ حُذِفَ الدُّعَاءُ غَالِبًا كَقَوْلِهِ :

وَدَاعٍ دَعَا يَا مَنْ يُجِيبُ إِلَى النِّدَا . . . فَلَمْ يَسْتَجِبْهُ عِنْدَ ذَاكَ مُجِيبُ

( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=50فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ ) إِذْ لَوِ اتَّبَعُوا حُجَّةً لَأَتَوْا بِهَا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=50وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ ) اسْتِفْهَامٌ بِمَعْنَى النَّفْيِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=50بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ ) فِي مَوْضِعِ الْحَالِ لِلتَّأْكِيدِ أَوِ التَّقْيِيدِ ، فَإِنَّ هَوَى النَّفْسِ قَدْ يُوَافِقُ الْحَقَّ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=50إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ) الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ بِالِانْهِمَاكِ فِي اتِّبَاعِ الْهَوَى .

( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=51وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ ) أَتْبَعْنَا بَعْضَهُ بَعْضًا فِي الْإِنْزَالِ لِيَتَّصِلَ التَّذْكِيرُ ، أَوْ فِي النَّظْمِ لِتَتَقَرَّ الدَّعْوَةُ بِالْحُجَّةِ وَالْمَوَاعِظِ بِالْمَوَاعِيدِ وَالنَّصَائِحِ بِالْعِبَرِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=51لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ) فَيُؤْمِنُونَ وَيُطِيعُونَ .

[ ص: 181 ]