nindex.php?page=treesubj&link=28999_29497_30387_32438_34136_34306nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=60وما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وأبقى أفلا تعقلون nindex.php?page=treesubj&link=28999_29497_30550_33678_34136_34305_34306_34307nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=61أفمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين

( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=60وما أوتيتم من شيء ) من أسباب الدنيا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=60فمتاع الحياة الدنيا وزينتها ) تمتعون وتتزينون به مدة حياتكم المنقضية . ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=60وما عند الله ) وهو ثوابه . ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=60خير ) في نفسه من ذلك لأنه لذة خالصة وبهجة كاملة . ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=60وأبقى ) لأنه أبدى . ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=60أفلا تعقلون ) فتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير ، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو بالياء وهو أبلغ في الموعظة .

( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=61أفمن وعدناه وعدا حسنا ) وعدا بالجنة فإن حسن الوعد بحسن الموعود . ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=61فهو لاقيه ) مدركه لا محالة لامتناع الخلف في وعده ، ولذلك عطفه بالفاء المعطية معنى السببية . ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=61كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ) الذي هو مشوب بالآلام مكدر بالمتاعب مستعقب بالتحسر على الانقطاع . ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=61ثم هو يوم القيامة من المحضرين ) للحساب أو العذاب ، و ( ثم ) للتراخي في الزمان أو الرتبة ، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر في رواية nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي ( ثم هو ) بسكون الهاء تشبيها للمنفصل بالمتصل ، وهذه الآية كالنتيجة للتي قبلها ولذلك رتبت عليها بالفاء .

nindex.php?page=treesubj&link=28999_29497_30387_32438_34136_34306nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=60وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى أَفَلا تَعْقِلُونَ nindex.php?page=treesubj&link=28999_29497_30550_33678_34136_34305_34306_34307nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=61أَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لاقِيهِ كَمَنْ مَتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ

( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=60وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ ) مِنْ أَسْبَابِ الدُّنْيَا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=60فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا ) تُمَتَّعُونَ وَتَتَزَيَّنُونَ بِهِ مُدَّةَ حَيَاتِكُمُ الْمُنْقَضِيَةِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=60وَمَا عِنْدَ اللَّهِ ) وَهُوَ ثَوَابُهُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=60خَيْرٌ ) فِي نَفْسِهِ مِنْ ذَلِكَ لِأَنَّهُ لَذَّةٌ خَالِصَةٌ وَبَهْجَةٌ كَامِلَةٌ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=60وَأَبْقَى ) لِأَنَّهُ أَبْدَى . ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=60أَفَلا تَعْقِلُونَ ) فَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو بِالْيَاءِ وَهُوَ أَبْلَغُ فِي الْمَوْعِظَةِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=61أَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ وَعْدًا حَسَنًا ) وَعْدًا بِالْجَنَّةِ فَإِنَّ حُسْنَ الْوَعْدِ بِحُسْنِ الْمَوْعُودِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=61فَهُوَ لاقِيهِ ) مُدْرِكُهُ لَا مَحَالَةَ لِامْتِنَاعِ الْخُلْفِ فِي وَعْدِهِ ، وَلِذَلِكَ عَطَفَهُ بِالْفَاءِ الْمُعْطِيَةِ مَعْنَى السَّبَبِيَّةِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=61كَمَنْ مَتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ) الَّذِي هُوَ مَشُوبٌ بِالْآلَامِ مُكَدَّرٌ بِالْمَتَاعِبِ مُسْتَعْقَبٌ بِالتَّحَسُّرِ عَلَى الِانْقِطَاعِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=61ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ ) لِلْحِسَابِ أَوِ الْعَذَابِ ، وَ ( ثُمَّ ) لِلتَّرَاخِي فِي الزَّمَانِ أَوِ الرُّتْبَةِ ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٌ nindex.php?page=showalam&ids=16447وَابْنُ عَامِرٍ فِي رِوَايَةٍ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ ( ثُمَّ هْوَ ) بِسُكُونِ الْهَاءِ تَشْبِيهًا لِلْمُنْفَصِلِ بِالْمُتَّصِلِ ، وَهَذِهِ الْآيَةُ كَالنَّتِيجَةِ لِلَّتِي قَبْلَهَا وَلِذَلِكَ رُتِّبَتْ عَلَيْهَا بِالْفَاءِ .