وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28908_31969nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=35وإني مرسلة إليهم بهدية ؛ جاء في التفسير أنها أهدت سليمان لبنة ذهب في حرير؛ وقيل: لبن ذهب في حرير؛ فأمر سليمان بلبنة ذهب فطرحت تحت الدواب؛ حيث تبول عليها الدواب؛ وتروث؛ فصغر في أعينهم ما جاؤوا به إلى سليمان؛ وقد ذكر أن الهدية قد كانت غير هذا؛ إلا أن قول سليمان: nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=36أتمدونن بمال ؛ مما يدل على أن الهدية كانت مالا. وقوله - عز وجل -: nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=35بم يرجع المرسلون ؛ [ ص: 120 ] حروف الجر مع " ما " ؛ في الاستفهام تحذف معها الألف من " ما " ؛ لأنهما كالشيء الواحد؛ وليفصل بين الخبر والاستفهام; تقول: " قد رغبت فيما عندك " ؛ فتثبت الألف؛ وتقول: " فيم نظرت يا هذا؟ " ؛ فتحذف الألف.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28908_31969nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=35وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ ؛ جَاءَ فِي التَّفْسِيرِ أَنَّهَا أَهْدَتْ سُلَيْمَانَ لَبِنَةَ ذَهَبٍ فِي حَرِيرٍ؛ وَقِيلَ: لَبِنَ ذَهَبٍ فِي حَرِيرٍ؛ فَأَمَرَ سُلَيْمَانُ بِلَبِنَةِ ذَهَبٍ فَطُرِحَتْ تَحْتَ الدَّوَابِّ؛ حَيْثُ تَبُولُ عَلَيْهَا الدَّوَابُّ؛ وَتَرُوثُ؛ فَصَغَرَ فِي أَعْيُنِهِمْ مَا جَاؤُوا بِهِ إِلَى سُلَيْمَانَ؛ وَقَدْ ذُكِرَ أَنَّ الْهَدِيَّةَ قَدْ كَانَتْ غَيْرَ هَذَا؛ إِلَّا أَنَّ قَوْلَ سُلَيْمَانَ: nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=36أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ ؛ مِمَّا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْهَدِيَّةَ كَانَتْ مَالًا. وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=35بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ ؛ [ ص: 120 ] حُرُوفُ الْجَرِّ مَعَ " مَا " ؛ فِي الِاسْتِفْهَامِ تُحْذَفُ مَعَهَا الْأَلِفُ مِنْ " مَا " ؛ لِأَنَّهُمَا كَالشَّيْءِ الْوَاحِدِ؛ وَلِيُفْصَلَ بَيْنَ الْخَبَرِ وَالِاسْتِفْهَامِ; تَقُولُ: " قَدْ رَغِبْتُ فِيمَا عِنْدَكَ " ؛ فَتُثْبِتُ الْأَلِفَ؛ وَتَقُولُ: " فِيمَ نَظَرْتَ يَا هَذَا؟ " ؛ فَتَحْذِفُ الْأَلِفَ.