100 - شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي

236 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني ، بمكة ، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد ، أنبأ عبد الرزاق ، [ ص: 247 ] وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16612علي بن حمشاذ العدل ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17182موسى بن هارون ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14748العباس بن عبد العظيم العنبري ، nindex.php?page=showalam&ids=13194وأبو بكر بن زنجويه ، وأبو بكر بن عسكر ، وإسحاق بن زريق ، قالوا : ثنا عبد الرزاق ، وحدثنا علي بن محمد بن إسحاق ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12296أحمد بن يوسف السلمي ، ثنا عبد الرزاق ، أنبأ معمر ، عن ثابت ، عن أنس ، عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1026780nindex.php?page=treesubj&link=30373_30997شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي " .

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ ، إنما أخرجا حديث قتادة ، عن أنس بطوله ، ومن توهم أن هذه لفظة من الحديث فقد وهم ، فإن هذه الشفاعة فيها قمع المبتدعة المفرقة بين الشفاعة لأهل الصغائر والكبائر .

وله شاهد بهذا اللفظ عن قتادة وأشعث بن جابر الحداني .

100 - شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي

236 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الصَّنْعَانِيُّ ، بِمَكَّةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، [ ص: 247 ] وَحَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16612عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17182مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14748الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13194وَأَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَسْكَرٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ زُرَيْقٍ ، قَالُوا : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12296أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1026780nindex.php?page=treesubj&link=30373_30997شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي " .

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ ، إِنَّمَا أَخْرَجَا حَدِيثَ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ بِطُولِهِ ، وَمَنْ تَوَهَّمَ أَنَّ هَذِهِ لَفْظَةً مِنَ الْحَدِيثِ فَقَدْ وَهِمَ ، فَإِنَّ هَذِهِ الشَّفَاعَةَ فِيهَا قَمْعُ الْمُبْتَدِعَةِ الْمُفَرِّقَةِ بَيْنَ الشَّفَاعَةِ لِأَهْلِ الصَّغَائِرِ وَالْكَبَائِرِ .

وَلَهُ شَاهِدٌ بِهَذَا اللَّفْظِ عَنْ قَتَادَةَ وَأَشْعَثَ بْنِ جَابِرٍ الْحُدَّانِيِّ .