الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

ويسألونك عن ذي القرنين قل سأتلو عليكم منه ذكرا

83 - ويسألونك أي اليهود على جهة الامتحان أو أبو جهل وأشياعه عن ذي القرنين هو الإسكندر الذي ملك الدنيا قيل ملكها مؤمنان ذو القرنين وسليمان وكافران نمرود وبختنصر وكان بعد نمرود وقيل كان عبدا صالحا ملكه الله الأرض وأعطاه العلم والحكمة وسخر له النور والظلمة فإذا سرى يهديه النور من أمامه وتحوطه الظلمة من ورائه وقيل نبيا وقيل ملكا من الملائكة ، وعن علي - رضي الله عنه - أنه قال ليس بملك ولا نبي ولكن كان عبدا صالحا فضرب على قرنه الأيمن في طاعة الله فمات ثم بعثه الله فضرب على قرنه الأيسر فمات فبعثه الله فسمي ذا القرنين وفيكم مثله أراد نفسه قيل كان يدعوهم إلى التوحيد فيقتلونه فيحييه الله تعالى وقال - صلى الله عليه وسلم - سمي ذا القرنين لأنه طاف قرني الدنيا ، يعني: جانبيها شرقها وغربها وقيل كان له قرنان أي : ضفيرتان أو انقرض في وقته قرنان من الناس ، أو لأنه ملك الروم وفارس أو الترك والروم أو كان لتاجه قرنان أو على رأسه ما يشبه القرنين أو كان كريم الطرفين أبا وأما وكان من الروم قل سأتلو عليكم منه من ذي القرنين ذكرا

وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا

83 - وَيَسْأَلُونَكَ أَيِ الْيَهُودُ عَلَى جِهَةِ الِامْتِحَانِ أَوْ أَبُو جَهْلٍ وَأَشْيَاعُهُ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ هُوَ الْإِسْكَنْدَرُ الَّذِي مَلَكَ الدُّنْيَا قِيلَ مَلَكَهَا مُؤْمِنَانِ ذُو الْقَرْنَيْنِ وَسُلَيْمَانُ وَكَافِرَانِ نَمْرُودُ وَبُخْتُنَصَّرُ وَكَانَ بَعْدَ نَمْرُودَ وَقِيلَ كَانَ عَبْدًا صَالِحًا مَلَّكَهُ اللَّهُ الْأَرْضَ وَأَعْطَاهُ الْعِلْمَ وَالْحِكْمَةَ وَسَخَّرَ لَهُ النُّورَ وَالظُّلْمَةَ فَإِذَا سَرَى يَهْدِيهِ النُّورُ مِنْ أَمَامِهِ وَتَحُوطُهُ الظُّلْمَةُ مِنْ وَرَائِهِ وَقِيلَ نَبِيًّا وَقِيلَ مَلَكًا مِنَ الْمَلَائِكَةِ ، وَعَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ لَيْسَ بِمَلَكٍ وَلَا نَبِيٍّ وَلَكِنْ كَانَ عَبْدًا صَالِحًا فَضُرِبَ عَلَى قَرْنِهِ الْأَيْمَنِ فِي طَاعَةِ اللَّهِ فَمَاتَ ثُمَّ بَعَثَهُ اللَّهُ فَضُرِبَ عَلَى قَرْنِهِ الْأَيْسَرِ فَمَاتَ فَبَعَثَهُ اللَّهُ فَسُمِّيَ ذَا الْقَرْنَيْنِ وَفِيكُمْ مِثْلُهُ أَرَادَ نَفْسَهُ قِيلَ كَانَ يَدْعُوهُمْ إِلَى التَّوْحِيدِ فَيَقْتُلُونَهُ فَيُحْيِيهِ اللَّهُ تَعَالَى وَقَالَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُمِّيَ ذَا الْقَرْنَيْنِ لِأَنَّهُ طَافَ قَرْنَيِ الدُّنْيَا ، يَعْنِي: جَانِبَيْهَا شَرْقَهَا وَغَرْبَهَا وَقِيلَ كَانَ لَهُ قَرْنَانِ أَيْ : ضَفِيرَتَانِ أَوِ انْقَرَضَ فِي وَقْتِهِ قَرْنَانِ مِنَ النَّاسِ ، أَوْ لِأَنَّهُ مَلَكَ الرُّومَ وَفَارِسَ أَوِ التُّرْكَ وَالرُّومَ أَوْ كَانَ لِتَاجِهِ قَرْنَانِ أَوْ عَلَى رَأْسِهِ مَا يُشْبِهُ الْقَرْنَيْنِ أَوْ كَانَ كَرِيمَ الطَّرَفَيْنِ أَبًا وَأُمًّا وَكَانَ مِنَ الرُّومِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ مِنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ ذِكْرًا

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث