الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                    معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                    كشف المعاني في المتشابه من المثاني

                                                                                                                                                                    ابن جماعة - بدر الدين محمد بن إبراهيم بن جماعة

                                                                                                                                                                    [ ص: 225 ] سورة النحل

                                                                                                                                                                    228 - مسألة :

                                                                                                                                                                    قوله تعالى: لآية لقوم يتفكرون وقال بعده: لآيات لقوم يعقلون وبعده: لآية لقوم يذكرون ؟

                                                                                                                                                                    جوابه:

                                                                                                                                                                    أما "آية" و"آيات" فلتعدد الآيات في الوسطى واتحادها في الأولى والثانية.

                                                                                                                                                                    وأما: (يتفكرون) و(يعقلون) فقد تقدم في سورة الرعد.

                                                                                                                                                                    وأما: (يذكرون) بالياء؛ فلأن فائدة التفكر والتعقل هو التذكر بما خلق ذلك له، وهو معرفة الله سبحانه وتعالى.

                                                                                                                                                                    التالي السابق


                                                                                                                                                                    الخدمات العلمية