الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير البيضاوي

البيضاوي - ناصر الدين أبي الخيرعبد الله بن عمر بن علي البيضاوي

صفحة

جزء

ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملائكة أهؤلاء إياكم كانوا يعبدون قالوا سبحانك أنت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن أكثرهم بهم مؤمنون

( ويوم نحشرهم جميعا ) المستكبرين والمستضعفين ( ثم نقول للملائكة أهؤلاء إياكم كانوا يعبدون ) تقريعا للمشركين وتبكيتا لهم وإقناطا لهم عما يتوقعون من شفاعتهم ، وتخصيص الملائكة لأنهم أشرف شركائهم والصالحون للخطاب منهم ، ولأن عبادتهم مبدأ الشرك وأصله . وقرأ حفص ويعقوب بالياء فيهما .

( قالوا سبحانك أنت ولينا من دونهم ) أنت الذي نواليه من دونهم لا موالاة بيننا وبينهم ، كأنهم بينوا بذلك براءتهم من الرضا بعبادتهم ثم أضربوا عن ذلك ونفوا أنهم عبدوهم على الحقيقة بقولهم : ( بل كانوا يعبدون الجن ) أي الشياطين حيث أطاعوهم في عبادة غير الله . وقيل كانوا يتمثلون لهم ويخيلون إليهم أنهم [ ص: 250 ]

الملائكة فيعبدونهم . ( أكثرهم بهم مؤمنون ) الضمير الأول للإنس أو للمشركين ، والأكثر بمعنى الكل والثاني لـ ( الجن ) .

وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلائِكَةِ أَهَؤُلاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنَا مِنْ دُونِهِمْ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ

( وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ) الْمُسْتَكْبِرِينَ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ ( ثُمَّ نَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ ) تَقْرِيعًا لِلْمُشْرِكِينَ وَتَبْكِيتًا لَهُمْ وَإِقْنَاطًا لَهُمْ عَمَّا يَتَوَقَّعُونَ مِنْ شَفَاعَتِهِمْ ، وَتَخْصِيصُ الْمَلَائِكَةِ لِأَنَّهُمْ أَشْرَفُ شُرَكَائِهِمْ وَالصَّالِحُونَ لِلْخِطَابِ مِنْهُمْ ، وَلِأَنَّ عِبَادَتَهُمْ مَبْدَأُ الشِّرْكِ وَأَصْلُهُ . وَقَرَأَ حَفْصٌ وَيَعْقُوبُ بِالْيَاءِ فِيهِمَا .

( قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنَا مِنْ دُونِهِمْ ) أَنْتَ الَّذِي نُوَالِيهِ مِنْ دُونِهِمْ لَا مُوَالَاةَ بَيْنِنَا وَبَيْنَهُمْ ، كَأَنَّهُمْ بَيَّنُوا بِذَلِكَ بَرَاءَتَهُمْ مِنَ الرِّضَا بِعِبَادَتِهِمْ ثُمَّ أَضْرَبُوا عَنْ ذَلِكَ وَنَفَوْا أَنَّهُمْ عَبَدُوهُمْ عَلَى الْحَقِيقَةِ بِقَوْلِهِمْ : ( بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ ) أَيِ الشَّيَاطِينَ حَيْثُ أَطَاعُوهُمْ فِي عِبَادَةِ غَيْرِ اللَّهِ . وَقِيلَ كَانُوا يَتَمَثَّلُونَ لَهُمْ وَيُخَيِّلُونَ إِلَيْهِمْ أَنَّهُمُ [ ص: 250 ]

الْمَلَائِكَةُ فَيَعْبُدُونَهُمْ . ( أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ ) الضَّمِيرُ الْأَوَّلُ لِلْإِنْسِ أَوْ لِلْمُشْرِكِينَ ، وَالْأَكْثَرُ بِمَعْنَى الْكُلِّ وَالثَّانِي لِـ ( الْجِنَّ ) .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث