الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                          صفحة جزء
                                                          فألقي السحرة سجدا قالوا آمنا برب هارون وموسى يقول الزمخشري في عبرة هذه الوقائع: سبحان الله! ما أعجب أمرهم! قد ألقوا حبالهم وعصيهم؛ ثم ألقوا رؤوسهم بعد ساعة؛ للشكر والسجود؛ فما أعظم الفرق بين الإلقاءين! أهـ.

                                                          ونقول: ما أعظم الفرق بين الباطل؛ والحق؛ وبين الاستجابة للباطل؛ والاستجابة للحق - جل جلاله! الفاء لترتيب ما بعدها على ما قبلها؛ وكان ما قبلها هو إلقاء العصا؛ ولقفها كل ما ألقوا؛ وكان شيئا كثيرا؛ إذ امتلأ المكان بالحبال والعصي التي تسعى؛ حتى كأن الوادي صار أفاعي وحيات؛ في نظر الرائي؛ فكان عجبا أن تبتلعها عصا يتوكأ عليها؛ ويهش بها على غنمه؛ فكان الإيمان بالمعجزة؛ وهم أهل الخبرة في معرفة ما هو سحر؛ وما ليس بسحر؛ فآمنوا بالمعجزة؛ وخروا ساجدين. [ ص: 4751 ] فألقي السحرة سجدا "سجدا "؛ جمع "ساجد "؛ كـ "صوم "؛ جمع "صائم "؛ وقوله: "فألقي "؛ بالبناء للمجهول؛ للإشارة إلى أنهم ألقوا سجدا لوضوح الحق وظهوره؛ قالوا آمنا برب هارون وموسى آمنوا بالله واكتفوا من التعريف بأن يكون رب هذين الصادقين؛ وخبر الصادق صادق.

                                                          التالي السابق


                                                          الخدمات العلمية