الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

صفحة

جزء

إذ أي حديثه حين رأى نارا وهو راجع من بلاد مدين فقال لأهله امكثوا أي مكانكم واتركوا ما أنتم عليه من السير; ثم علل أمره بقوله: إني آنست أي أبصرت في هذا الظلام إبصارا بينا لا شبهة فيه من إنسان العين الذي تبين به الأشياء، وهو مع ذلك مما يسر من الإنس الذين هم ظاهرون ما ترك بهم نارا فكأنه قيل، فكان ماذا؟ فقال معبرا بأداة الترجي لتخصيصه الخبر الذي عبر به في النمل بالهدى: لعلي آتيكم أي أترجى أن أجيئكم منها بقبس أي بشعلة من النار في رأس حطبة فيها جمرة تعين على برد هذه الليلة أو أجد على مكان النار هدى أي ما أهتدي به لأن الطريق كانت قد خفيت عليهم

إِذْ أَيْ حَدِيثُهُ حِينَ رَأَى نَارًا وَهُوَ رَاجِعٌ مِنْ بِلَادِ مَدْيَنَ فَقَالَ لأَهْلِهِ امْكُثُوا أَيْ مَكَانَكُمْ وَاتْرُكُوا مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ مِنَ السَّيْرِ; ثُمَّ عَلَّلَ أَمْرَهُ بِقَوْلِهِ: إِنِّي آنَسْتُ أَيْ أَبْصَرْتُ فِي هَذَا الظَّلَامِ إِبْصَارًا بَيِّنًا لَا شُبْهَةَ فِيهِ مِنْ إِنْسَانِ الْعَيْنِ الَّذِي تَبِينُ بِهِ الْأَشْيَاءُ، وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ مِمَّا يُسَرُّ مِنَ الْإِنْسِ الَّذِينَ هُمْ ظَاهِرُونَ مَا تَرَكَ بِهِمْ نَارًا فَكَأَنَّهُ قِيلَ، فَكَانَ مَاذَا؟ فَقَالَ مُعَبِّرًا بِأَدَاةِ التَّرَجِّي لِتَخْصِيصِهِ الْخَبَرَ الَّذِي عَبَّرَ بِهِ فِي النَّمْلِ بِالْهُدَى: لَعَلِّي آتِيكُمْ أَيْ أَتَرَجَّى أَنْ أَجِيئَكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَيْ بِشُعْلَةٍ مِنَ النَّارِ فِي رَأْسِ حَطَبَةٍ فِيهَا جَمْرَةٌ تُعِينُ عَلَى بَرْدِ هَذِهِ اللَّيْلَةِ أَوْ أَجِدُ عَلَى مَكَانِ النَّارِ هُدًى أَيْ مَا أَهْتَدِي بِهِ لِأَنَّ الطَّرِيقَ كَانَتْ قَدْ خَفِيَتْ عَلَيْهِمْ