آ. (75) قوله : nindex.php?page=treesubj&link=28908_28994nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=75للجوا : جواب "لو". وقد توالى فيه لامان وفيه تضعيف لقول من قال: إن جوابها إذا نفي بـ "لم" ونحوها مما صدر فيه حرف النفي بلام، إنه لا يجوز دخول اللام لو قلت: "لو قام زيد للم يقم [ ص: 361 ] عمرو" لم يجز قال: لئلا يتوالى لامان. وهذا موجود في الإيجاب كهذه الآية ولم يمنع، وإلا فما الفرق بين النفي والإثبات في ذلك؟

واللجاج: التمادي في العناد في تعاطي الفعل المزجور عنه. ومنه اللجة بالفتح لتردد الصوت كقوله:

4323 - في لجة أمسك فلانا عن فل ... ... ... ...

ولجة البحر لتردد أمواجه. ولجة الليل لتردد ظلامه. واللجلجة تردد الكلام، وهو تكرير لج. ويقال: لج وألج.

آ. (75) قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=28908_28994nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=75لَلَجُّوا : جَوَابُ "لَوْ". وَقَدْ تَوَالَى فِيهِ لَامَانِ وَفِيهِ تَضْعِيفٌ لِقَوْلِ مَنْ قَالَ: إِنَّ جَوَابَهَا إِذَا نُفِيَ بِـ "لَمْ" وَنَحْوِهَا مِمَّا صُدِّرَ فِيهِ حَرْفُ النَّفْيِ بِلَامٍ، إِنَّهُ لَا يَجُوزُ دُخُولُ اللَّامِ لَوْ قُلْتَ: "لَوْ قَامَ زَيْدٌ لَلَمْ يَقُمْ [ ص: 361 ] عَمْرٌو" لَمْ يَجُزْ قَالَ: لِئَلَّا يَتَوَالَى لَامَانِ. وَهَذَا مَوْجُودٌ فِي الْإِيجَابِ كَهَذِهِ الْآيَةِ وَلَمْ يَمْنَعْ، وَإِلَّا فَمَا الْفَرْقُ بَيْنَ النَّفْيِ وَالْإِثْبَاتِ فِي ذَلِكَ؟

وَاللَّجَاجُ: التَّمَادِي فِي الْعِنَادِ فِي تَعَاطِي الْفِعْلِ الْمَزْجُورِ عَنْهُ. وَمِنْهُ اللَّجَّةُ بِالْفَتْحِ لِتَرَدُّدِ الصَّوْتِ كَقَوْلِهِ:

4323 - فِي لَجَّةٍ أَمْسِكْ فُلَانًا عَنْ فُلِّ ... ... ... ...

وَلُجَّةُ الْبَحْرِ لِتَرَدُّدِ أَمْوَاجِهِ. وَلُجَّةُ اللَّيْلِ لِتَرَدُّدِ ظَلَامِهِ. وَاللَّجْلَجَةُ تَرَدُّدُ الْكَلَامِ، وَهُوَ تَكْرِيرُ لَجَّ. وَيُقَالُ: لَجَّ وَأَلَجَّ.