[ خنطل ]

خنطل : الخنطيلة : القطعة من الإبل والبقر والسحاب ؛ قال nindex.php?page=showalam&ids=15871ذو الرمة :

خناطيل يستقرين كل قرارة مرب نفت عنها الغثاء الروائس

الروائس : أعالي الوادي . والخنطولة : الطائفة من الدواب والإبل ونحوها . وإبل خناطيل : متفرقة . والخنطولة : واحدة الخناطيل ، وهي قطعان من البقر ؛ قال nindex.php?page=showalam&ids=15871ذو الرمة :

دعت مية الأعداد واستبدلت     بها خناطيل آجال من العين خذل

استبدلت بها يعني منازلها التي تركتها . والأعداد : المياه التي لا تنقطع ، وكذلك الخناطيل من الإبل ؛ وقال سعد بن زيد مناة يخاطب أخاه مالك بن زيد مناة :

تظل يوم وردها مزعفرا     وهي خناطيل تجوس الخضرا

قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : عنى بالمزعفر أخاه مالكا ، وكان قد أعرس بالنوار فقالت لمالك : ألا تسمع ما يقول أخوك ؟ قال : بلى ، قالت : فأجبه ، قال : وما أقول ؟ قالت : قل :

أوردها سعد وسعد مشتمل     ما هكذا يا سعد تورد الإبل

وأم سعد ومالك يقال لها مفداة بنت ثعلبة من دودان ؛ قال جرير يخاطب عمر بن لجأ :

فلم تلدوا النوار ولم تلدكم     مفداة المباركة الولود

وخناطيل لا واحد لها من جنسها ، وهي جماعات من الوحش والطير في تفرقة . ولعاب خناطيل : متلزج معترض ؛ قال ابن مقبل يصف بقرة وحش :

كاد اللعاع من الحوذان يسحطها     ورجرج بين لحييها خناطيل

وقال يعقوب : الخناطيل هنا القطع المتفرقة . والخنطول : الذكر الطويل والقرن الطويل .

[ خنطل ]

خنطل : الْخِنْطِيلَةُ : الْقِطْعَةُ مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالسَّحَابِ ؛ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15871ذُو الرُّمَّةِ :

خَنَاطِيلُ يَسْتَقْرِينَ كُلَّ قَرَارَةٍ مِرَبٍّ نَفَتْ عَنْهَا الْغُثَاءَ الرَّوَائِسُ

الرَّوَائِسُ : أَعَالِي الْوَادِي . وَالْخُنْطُولَةُ : الطَّائِفَةُ مِنَ الدَّوَابِّ وَالْإِبِلِ وَنَحْوِهَا . وَإِبِلٌ خَنَاطِيلُ : مُتَفَرِّقَةٌ . وَالْخُنْطُولَةُ : وَاحِدَةُ الْخَنَاطِيلِ ، وَهِيَ قُطْعَانٌ مِنَ الْبَقَرِ ؛ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15871ذُو الرُّمَّةِ :

دَعَتْ مَيَّةُ الْأَعْدَادَ وَاسْتَبْدَلَتْ     بِهَا خَنَاطِيلَ آجَالٍ مِنَ الْعِينِ خُذَّلُ

اسْتَبْدَلَتْ بِهَا يَعْنِي مَنَازِلَهَا الَّتِي تَرَكَتْهَا . وَالْأَعْدَادُ : الْمِيَاهُ الَّتِي لَا تَنْقَطِعُ ، وَكَذَلِكَ الْخَنَاطِيلُ مِنَ الْإِبِلِ ؛ وَقَالَ سَعْدُ بْنُ زَيْدِ مَنَاةَ يُخَاطِبُ أَخَاهُ مَالِكَ بْنَ زَيْدِ مَنَاةَ :

تَظَلُّ يَوْمَ وِرْدِهَا مُزَعْفَرَا     وَهْيَ خَنَاطِيلُ تَجُوسُ الْخُضَرَا

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : عَنَى بِالْمُزَعْفَرِ أَخَاهُ مَالِكًا ، وَكَانَ قَدْ أَعْرَسَ بِالنَّوَارِ فَقَالَتْ لِمَالِكٍ : أَلَا تَسْمَعُ مَا يَقُولُ أَخُوكَ ؟ قَالَ : بَلَى ، قَالَتْ : فَأَجِبْهُ ، قَالَ : وَمَا أَقُولُ ؟ قَالَتْ : قُلْ :

أَوْرَدَهَا سَعْدٌ وَسَعْدٌ مُشْتَمِلْ     مَا هَكَذَا يَا سَعْدُ تُورَدُ الْإِبِلْ

وَأُمُّ سَعْدٍ وَمَالِكٍ يُقَالُ لَهَا مُفَدَّاةُ بِنْتُ ثَعْلَبَةَ مِنْ دُودَانَ ؛ قَالَ جَرِيرٌ يُخَاطِبُ عُمَرَ بْنَ لَجَأٍ :

فَلَمْ تَلِدُوا النَّوَارَ وَلَمْ تَلِدْكُمْ     مُفَدَّاةُ الْمُبَارَكَةُ الْوَلُودُ

وَخَنَاطِيلُ لَا وَاحِدَ لَهَا مِنْ جِنْسِهَا ، وَهِيَ جَمَاعَاتٌ مِنَ الْوَحْشِ وَالطَّيْرِ فِي تَفْرِقَةٍ . وَلُعَابٌ خَنَاطِيلُ : مُتَلَزِّجٌ مُعْتَرِضٌ ؛ قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ يَصِفُ بَقَرَةَ وَحْشٍ :

كَادَ اللُّعَاعُ مِنَ الْحَوْذَانِ يَسْحَطُهَا     وَرِجْرِجٌ بَيْنَ لَحْيَيْهَا خَنَاطِيلُ

وَقَالَ يَعْقُوبُ : الْخَنَاطِيلُ هُنَا الْقِطَعُ الْمُتَفَرِّقَةُ . وَالْخُنْطُولُ : الذَّكَرُ الطَّوِيلُ وَالْقَرْنُ الطَّوِيلُ .