اخْتُلِفَ فِي سَبَبِ نُزُولِ هَذِهِ الْآيَةِ:

فَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، كَانَ مَعَهُ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ فَأَنْفَقَ بِاللَّيْلِ دِرْهَمًا، وَبِالنَّهَارِ دِرْهَمًا، وَسِرًّا دِرْهَمًا، وَعَلَانِيَةً دِرْهَمًا .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيُّ : نَزَلَتْ فِي الَّذِينَ يَرْتَبِطُونَ الْخَيْلَ خَاصَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُنْفِقُونَ عَلَيْهَا بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ : نَزَلَتْ فِي مَنْ أَنْقَقَ مَالَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ; لِقَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: nindex.php?page=hadith&LINKID=655963 "إِنَّ الْأَكْثَرِينَ هُمُ الْأَقَلُّونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، إِلَّا مَنْ قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا -عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ- وَقَلِيلٌ مَا هُمْ" هَؤُلَاءِ قَوْمٌ أَنْفَقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِي افْتَرَضَ وَارْتَضَى فِي غَيْرِ سَرَفٍ وَلَا إِمْلَاقٍ وَلَا تَبْذِيرٍ وَلَا فَسَادٍ .

وَنَقَلَ nindex.php?page=showalam&ids=15466الْوَاحِدِيُّ قَوْلَ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ جَمَاعَةٍ غَيْرِهِ: أَبِي أُمَامَةَ nindex.php?page=showalam&ids=4وَأَبِي الدَّرْدَاءِ nindex.php?page=showalam&ids=17134وَمَكْحُولٍ. قَالَ: nindex.php?page=showalam&ids=13760وَالْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ رَبَاحٍ . وَرَوَاهُ ابْنُ غَرِيبٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا ، وَوَافَقَ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ وَالْكَلْبِيُّ الْأَوَّلَ، زَادَ [ ص: 294 ] nindex.php?page=showalam&ids=15097الْكَلْبِيُّ: فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "مَا حَمَلَكَ عَلَى هَذَا؟ " قَالَ: حَمَلَنِي أَنْ أَسْتَوْجِبَ عَلَى اللَّهِ الَّذِي وَعَدَنِي. فَقَالَ لَهُ: "أَلَا إِنَّ ذَلِكَ لَكَ" فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْآيَةَ . وَفِي "الْكَشَّافِ": نَزَلَتْ فِي أَبِي بَكْرٍ إِذْ أَنْفَقَ أَرْبَعِينَ أَلْفَ دِينَارٍ عَشَرَةَ آلَافٍ سِرًّا، وَمِثْلُهَا جَهْرًا، وَمِثْلُهَا لَيْلًا، وَمِثْلُهَا نَهَارًا .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16935الطَّبَرِيُّ عَنْ آخَرِينَ: عُنِيَ بِهَا قَوْمٌ أَنْفَقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فِي غَيْرِ إِسْرَافٍ وَلَا تَقْتِيرٍ . وَهَذَا سَلَفَ.

فَرُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ قَوْلَهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=271إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ [الْبَقَرَةِ: 271] إِلَى قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=274وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ [الْبَقَرَةِ: 274] كَانَ هَذَا يُعْمَلُ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ بَرَاءَةٌ، فَلَمَّا نَزَلَتْ بَرَاءَةٌ بِفَرَائِضِ الصَّدَقَاتِ انْتَهَتِ الصَّدَقَاتُ إِلَيْهَا . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=271إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا [الْبَقَرَةِ: 271] كُلٌّ مَقْبُولٌ إِذَا كَانَتِ النِّيَّةُ صَادِقَةً، nindex.php?page=treesubj&link=23515_30517وَصَدَقَةُ السِّرِّ أَفْضَلُ. وَذُكِرَ لَنَا أَنَّ الصَّدَقَةَ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ، وَقَالَهُ أَيْضًا الرَّبِيعُ . وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : جَعَلَ اللَّهُ صَدَقَةَ السِّرِّ فِي التَّطَوُّعِ تَفْضُلُ عَلَانِيَتَهَا، يُقَالُ: بِسَبْعِينَ ضِعْفًا. وَجَعَلَ صَدَقَةَ الْفَرِيضَةِ عَلَانِيَتَهَا أَفْضَلَ مِنْ سِرِّهَا، يُقَالُ: بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ ضِعْفًا. وَكَذَلِكَ جَمِيعُ الْفَرَائِضِ وَالنَّوَافِلِ فِي الْأَشْيَاءِ كُلِّهَا .

[ ص: 295 ] وَقَالَ سُفْيَانُ: سِوَى الزَّكَاةِ . وَهَذَا قَوْلٌ كَالْإِجْمَاعِ.

وَقَالَ آخَرُونَ: إِنَّمَا عَنَى بِـ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=271إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ يَعْنِي: عَلَى أَهْلِ الْكِتَابَيْنِ مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=271إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ " قَالُوا: فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى فُقَرَاءَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ زَكَاةٍ وَصَدَقَةٍ وَتَطَوُّعٍ فَإِخْفَاؤُهُ أَفْضَلُ، ذَكَرَ ذَلِكَ nindex.php?page=showalam&ids=17346يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ وَقَالَ: إِنَّمَا أُنْزِلَتْ فِيهِمْ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16935الطَّبَرِيُّ : لَمْ يَخُصَّ اللَّهُ صَدَقَةً دُونَ صَدَقَةٍ، وَذَلِكَ عَلَى الْعُمُومِ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ زَكَاةٍ وَاجِبَةٍ، فَإِنَّ الْوَاجِبَ مِنَ الْفَرَائِضِ قَدْ أَجْمَعَ الْجَمِيعُ عَلَى أَنَّ الْفَضْلَ فِي إِعْلَانِهِ، وَإِظْهَارُ سِوَى الزَّكَاةِ الَّتِي ذَكَرْنَا اخْتِلَافُ الْمُخْتَلِفِينَ فِيهَا مَعَ إِجْمَاعِ جَمِيعِهِمْ عَلَى أَنَّهَا وَاجِبَةٌ، فَحُكْمُهَا فِي أَنَّ الْفَضْلَ فِي أَدَائِهَا عَلَانِيَةً حُكْمُ سَائِرِ الْفَرَائِضِ غَيْرِهَا .

وَقَالَ الْحَسَنُ: إِظْهَارُ الزَّكَاةِ أَفْضَلُ، وَإِخْفَاءُ التَّطَوُّعِ أَفْضَلُ.

وَعِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجِ: كَانَتْ صَدَقَةُ الزَّكَاةِ سِرًّا أَيَّامَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَأَمَّا الْيَوْمَ فَالظَّنُّ يُسَاءُ بِمَنْ لَمْ يُظْهِرْهَا. وَرَوَى أَبُو الْفَضْلِ الْجَوْزِيُّ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=14946الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أَمَامَةَ أَنَّ أَبَا ذَرٍّ nindex.php?page=hadith&LINKID=934073سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: "سِرٌّ إِلَى فَقِيرٍ أَوْ جُهْدٌ مِنْ مُقِلٍّ" ثُمَّ تَلَا: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=271إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ .

[ ص: 296 ] وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيِّ : لَمَّا نَزَلَتْ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=271إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ nindex.php?page=hadith&LINKID=2131جَاءَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بِنِصْفِ مَالِهِ يَحْمِلُهُ عَلَى رُءُوسِ النَّاسِ، وَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ بِجَمِيعِ مَالِهِ يَكَادُ أَنْ يُخْفِيَهُ مِنْ نَفْسِهِ، فَقَالَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "مَا تَرَكْتَ لِأَهْلِكَ؟ " قَالَ: عِدَةَ اللَّهِ وَعِدَةَ رَسُولِهِ .

وَاعْلَمْ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيَّ لَمْ يَذْكُرْ فِي الْبَابِ حَدِيثًا، وَكَأَنَّهُ -وَاللَّهُ أَعْلَمُ- اكْتَفَى بِمَا أَسْلَفَهُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْأَمْرِ بِالصَّدَقَةِ وَالْمُبَادَرَةِ إِلَيْهَا.