nindex.php?page=treesubj&link=28991_28752_31742_31907_31942_33679_34241nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=20فألقاها فإذا هي حية تسعى

nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=20فألقاها على الأرض nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=20فإذا هي حية تسعى روي أنه عليه الصلاة والسلام حين ألقاها انقلبت حية صفراء في غلظ العصا ، ثم انتفخت وعظمت ، فلذلك شبهت بالجان تارة ، وسميت ثعبانا أخرى ، وعبر عنها ههنا بالاسم العام للحالين . وقيل : قد انقلبت من أول الأمر ثعبانا وهو الأليق بالمقام كما يفصح عنه قوله عز وجل : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=107فإذا هي ثعبان مبين وإنما شبهت بالجان في الجلادة وسرعة الحركة لا في صغر الجثة . وقوله تعالى : "تسعى" إما صفة لحية ، أو خبر ثان عند من يجوز كونه جملة .

nindex.php?page=treesubj&link=28991_28752_31742_31907_31942_33679_34241nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=20فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى

nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=20فَأَلْقَاهَا عَلَى الْأَرْضِ nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=20فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى رُوِيَ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ حِينَ أَلْقَاهَا انْقَلَبَتْ حَيَّةً صَفْرَاءَ فِي غِلْظِ الْعَصَا ، ثُمَّ انْتَفَخَتْ وَعَظُمَتْ ، فَلِذَلِكَ شُبِّهَتْ بِالْجَانِّ تَارَةً ، وَسُمِّيَتْ ثُعْبَانًا أُخْرَى ، وَعَبَّرَ عَنْهَا هَهُنَا بِالِاسْمِ الْعَامِّ لِلْحَالَيْنِ . وَقِيلَ : قَدِ انْقَلَبَتْ مِنْ أَوَّلِ الْأَمْرِ ثُعْبَانًا وَهُوَ الْأَلْيَقُ بِالْمَقَامِ كَمَا يُفْصِحُ عَنْهُ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=107فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ وَإِنَّمَا شُبِّهَتْ بِالْجَانِّ فِي الْجَلَادَةِ وَسُرْعَةِ الْحَرَكَةِ لَا فِي صِغَرِ الْجُثَّةِ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : "تَسْعَى" إِمَّا صِفَةٌ لِحَيَّةٍ ، أَوْ خَبَرٌ ثَانٍ عِنْدِ مَنْ يَجُوزُ كَوْنَهُ جُمْلَةً .