[ خوخ ]

خوخ : الخوخة : واحدة الخوخ . والخوخة : كوة في البيت تؤدي إليه الضوء . والخوخة : مخترق ما بين كل دارين لم ينصب عليها باب ، بلغة أهل الحجاز ، وعم به بعضهم فقال : هي مخترق ما بين كل شيئين ؛ وفي الحديث : لا تبقى خوخة في المسجد إلا سدت غير خوخة nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - وفي حديث آخر : إلا خوخة علي - رضوان الله عليه - هي باب صغير كالنافذة الكبيرة تكون بين بيتين ينصب عليها باب . قال الليث : وناس يسمون هذه الأبواب التي تسميها العجم بنحرقات خوخات . والخوخة : الدبر . والخوخة : ثمرة معروفة وجمعها خوخ . والخوخة : ضرب من الثياب الخضر ؛ قال الأزهري : وضرب من الثياب أخضر يسميه أهل مكة الخوخة . والخوخاة : الرجل الأحمق . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : الخوخاء ، ممدود ، الأحمق ، والجمع خوخاءون ؛ قال الأزهري : الذي أعرفه لأبي عبيد الهوهاة الجبان الأحمق ، بالهاء ، ولعل الخاء لغة فيه . أبو عمرو : والخويخية الداهية ، والياء مخففة ؛ قال لبيد :

وكل أناس سوف تدخل بينهم خويخية تصفر منها الأنامل

ويروى : بيتهم . قال شمر : لم أسمع خويخية إلا للبيد ، وأبو عمرو ثقة ؛ وقال الأزهري : هذا حرف غريب ، ورواه بعضهم دويهية ؛ قال : ومن الغريب أيضا ما روي عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي ، قال الصوصية والصواصية الداهية . التهذيب : واسم موضع يقال له روضة خاخ بين الحرمين ، وكانت المرأة التي أدركها علي والزبير - رضي الله عنهما - وأخذا منها كتابا كتبه nindex.php?page=showalam&ids=195حاطب بن أبي بلتعة إلى أهل مكة ، إنما ألفياها بروضة خاخ ؛ ففتشاها وأخذا منها الكتاب .

[ خوخ ]

خوخ : الْخَوْخَةُ : وَاحِدَةُ الْخَوْخِ . وَالْخَوْخَةُ : كُوَّةٌ فِي الْبَيْتِ تُؤَدِّي إِلَيْهِ الضَّوْءَ . وَالْخَوْخَةُ : مُخْتَرَقُ مَا بَيْنَ كُلِّ دَارَيْنِ لَمْ يُنْصَبْ عَلَيْهَا بَابٌ ، بِلُغَةِ أَهْلِ الْحِجَازِ ، وَعَمَّ بِهِ بَعْضُهُمْ فَقَالَ : هِيَ مُخْتَرَقُ مَا بَيْنَ كُلِّ شَيْئَيْنِ ؛ وَفِي الْحَدِيثِ : لَا تَبْقَى خَوْخَةٌ فِي الْمَسْجِدِ إِلَّا سُدَّتْ غَيْرَ خَوْخَةِ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : إِلَّا خَوْخَةَ عَلِيٍّ - رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ - هِيَ بَابٌ صَغِيرٌ كَالنَّافِذَةِ الْكَبِيرَةِ تَكُونُ بَيْنَ بَيْتَيْنِ يُنْصَبُ عَلَيْهَا بَابٌ . قَالَ اللَّيْثُ : وَنَاسٌ يُسَمُّونَ هَذِهِ الْأَبْوَابَ الَّتِي تُسَمِّيهَا الْعَجَمُ بِنِحْرِقَاتِ خَوْخَاتٍ . وَالْخَوْخَةُ : الدُّبُرُ . وَالْخَوْخَةُ : ثَمَرَةٌ مَعْرُوفَةٌ وَجَمْعُهَا خَوْخٌ . وَالْخَوْخَةُ : ضَرْبٌ مِنَ الثِّيَابِ الْخُضْرِ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَضَرْبٌ مِنَ الثِّيَابِ أَخْضَرُ يُسَمِّيهِ أَهْلُ مَكَّةَ الْخَوْخَةَ . وَالْخَوْخَاةُ : الرَّجُلُ الْأَحْمَقُ . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : الْخَوْخَاءُ ، مَمْدُودٌ ، الْأَحْمَقُ ، وَالْجَمْعُ خَوْخَاءُونَ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : الَّذِي أَعْرِفُهُ لِأَبِي عُبَيْدٍ الْهَوْهَاةُ الْجَبَانُ الْأَحْمَقُ ، بِالْهَاءِ ، وَلَعَلَّ الْخَاءَ لُغَةٌ فِيهِ . أَبُو عَمْرٍو : وَالْخُوَيْخِيَةُ الدَّاهِيَةُ ، وَالْيَاءُ مُخَفَّفَةٌ ؛ قَالَ لَبِيدٌ :

وَكُلُّ أُنَاسٍ سَوْفَ تَدْخُلُ بَيْنَهُمْ خُوَيْخِيَةٌ تَصْفَرُّ مِنْهَا الْأَنَامِلُ

وَيُرْوَى : بَيْتَهُمْ . قَالَ شَمِرٌ : لَمْ أَسْمَعْ خُوَيْخِيَةً إِلَّا لِلَبِيدٍ ، وَأَبُو عَمْرٍو ثِقَةٌ ؛ وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هَذَا حَرْفٌ غَرِيبٌ ، وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ دُوَيْهِيَةٌ ؛ قَالَ : وَمِنَ الْغَرِيبِ أَيْضًا مَا رُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، قَالَ الصُّوصِيَةُ وَالصُّوَاصِيَةُ الدَّاهِيَةُ . التَّهْذِيبُ : وَاسْمُ مَوْضِعٍ يُقَالُ لَهُ رَوْضَةُ خَاخٍ بَيْنَ الْحَرَمَيْنِ ، وَكَانَتِ الْمَرْأَةُ الَّتِي أَدْرَكَهَا عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - وَأَخَذَا مِنْهَا كِتَابًا كَتَبَهُ nindex.php?page=showalam&ids=195حَاطِبُ بْنُ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ ، إِنَّمَا أَلْفَيَاهَا بِرَوْضَةِ خَاخٍ ؛ فَفَتَّشَاهَا وَأَخَذَا مِنْهَا الْكِتَابَ .