الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

الذي جعل لكم الأرض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وأنـزل من السماء ماء فأخرجنا به أزواجا من نبات شتى

53 - الذي مرفوع صفة لربي أو خبر مبتدإ محذوف أو منصوب على المدح جعل لكم الأرض مهدا كوفي وغيرهم "مهادا" وهما لغتان لما يبسط ويفرش وسلك أي : جعل لكم فيها سبلا طرقا وأنـزل من السماء ماء أي : مطرا فأخرجنا به بالماء نقل الكلام من الغيبة إلى لفظ المتكلم المطاوع للافتنان وقيل تم كلام موسى ثم أخبر الله تعالى عن نفسه بقوله فأخرجنا به وقيل هذا كلام موسى أي : فأخرجنا نحن بالحراثة والغرس أزواجا أصنافا من نبات هو مصدر سمي به النبات فاستوى فيه الواحد والجمع شتى صفة للأزواج أو للنبات جمع شتيت كمريض ومرضى أي : إنها مختلفة النفع واللون والرائحة والشكل بعضها للناس وبعضها للبهائم ومن نعمة الله تعالى أن أرزاقنا تحصل بعمل الأنعام وقد جعل [ ص: 369 ] الله علفها مما يفضل عن حاجتنا مما لا يقدر على أكله قائلين

الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلا وَأَنْـزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْ نَبَاتٍ شَتَّى

53 - الَّذِي مَرْفُوعٌ صِفَةً لِرَبِّي أَوْ خَبَرُ مُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ أَوْ مَنْصُوبٌ عَلَى الْمَدْحِ جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ مَهْدًا كُوفِيٌّ وَغَيْرُهُمْ "مِهَادًا" وَهُمَا لُغَتَانِ لِمَا يَبْسُطُ وَيَفْرِشُ وَسَلَكَ أَيْ : جَعَلَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلا طُرُقًا وَأَنْـزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً أَيْ : مَطَرًا فَأَخْرَجْنَا بِهِ بِالْمَاءِ نُقِلَ الْكَلَامُ مِنَ الْغَيْبَةِ إِلَى لَفْظِ الْمُتَكَلِّمِ الْمُطَاوَعِ لِلِافْتِنَانِ وَقِيلَ تَمَّ كَلَامُ مُوسَى ثُمَّ أَخْبَرَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ نَفْسِهِ بِقَوْلِهِ فَأَخْرَجْنَا بِهِ وَقِيلَ هَذَا كَلَامُ مُوسَى أَيْ : فَأَخْرَجْنَا نَحْنُ بِالْحِرَاثَةِ وَالْغَرْسِ أَزْوَاجًا أَصْنَافًا مِنْ نَبَاتٍ هُوَ مَصْدَرٌ سُمِّيَ بِهِ النَّبَاتُ فَاسْتَوَى فِيهِ الْوَاحِدُ وَالْجَمْعُ شَتَّى صِفَةٌ لِلْأَزْوَاجِ أَوْ لِلنَّبَاتِ جَمْعُ شَتِيتٍ كَمَرِيضٍ وَمَرْضَى أَيْ : إِنَّهَا مُخْتَلِفَةُ النَّفْعِ وَاللَّوْنِ وَالرَّائِحَةِ وَالشَّكْلِ بَعْضُهَا لِلنَّاسِ وَبَعْضُهَا لِلْبَهَائِمِ وَمِنْ نِعْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى أَنَّ أَرْزَاقَنَا تَحْصُلُ بِعَمَلِ الْأَنْعَامِ وَقَدْ جَعَلَ [ ص: 369 ] اللَّهُ عَلَفَهَا مِمَّا يَفْضُلُ عَنْ حَاجَتِنَا مِمَّا لَا يَقْدِرُ عَلَى أَكْلِهِ قَائِلِينَ

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث