الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
857 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12330أمية بن بسطام حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17360يزيد يعني ابن زريع حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15899روح عن nindex.php?page=showalam&ids=16068سهيل عن nindex.php?page=showalam&ids=12045أبيه عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة nindex.php?page=hadith&LINKID=658426عن النبي صلى الله عليه وسلم قال nindex.php?page=treesubj&link=30496_30524_30538_26391_947_969_23452من اغتسل ثم أتى الجمعة فصلى ما قدر له ثم أنصت حتى يفرغ من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وفضل ثلاثة أيام
قوله - صلى الله عليه وسلم : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3505222من اغتسل ثم أتى الجمعة فصلى ما قدر له ، ثم أنصت حتى يفرغ من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وفضل ثلاثة أيام ) . وفي الرواية الأخرى : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3505223من توضأ [ ص: 459 ] فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ) فيه nindex.php?page=treesubj&link=969فضيلة الغسل وأنه ليس بواجب للرواية الثانية . وفيه nindex.php?page=treesubj&link=24774_22627استحباب وتحسين الوضوء . ومعنى ( إحسانه ) الإتيان به ثلاثا ثلاثا ، ودلك الأعضاء وإطالة الغرة والتحجيل ، وتقديم الميامن ، والإتيان بسننه المشهورة . وفيه أن nindex.php?page=treesubj&link=986التنفل قبل خروج الإمام يوم الجمعة مستحب ، وهو مذهبنا ومذهب الجمهور . وفيه أن nindex.php?page=treesubj&link=1089النوافل المطلقة لا حد لها لقوله - صلى الله عليه وسلم : ( فصلى ما قدر له ) . وفيه nindex.php?page=treesubj&link=948الإنصات للخطبة ، وفيه أن nindex.php?page=treesubj&link=948الكلام بعد الخطبة قبل الإحرام بالصلاة لا بأس به .
قوله - صلى الله عليه وسلم - في الرواية الأولى : ( ثم أنصت ) هكذا هو في أكثر النسخ المحققة المعتمدة ببلادنا ، وكذا نقله القاضي عياض عن الجمهور ، ووقع في بعض الأصول المعتمدة ببلادنا ( انتصت ) ، وكذا نقله القاضي عن nindex.php?page=showalam&ids=11927الباجي وآخرون ( انتصت ) بزيادة تاء مثناة فوق ، قال : وهو وهم ، قلت : ليس هو وهما بل هي لغة صحيحة ؛ قال الأزهري في شرح ألفاظ المختصر : يقال : أنصت ونصت وانتصت ثلاث لغات .