الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                          ق ر ر : ( القرار ) المستقر من الأرض . ويوم ( القر ) بالفتح اليوم الذي بعد يوم النحر لأن الناس يقرون في منازلهم . و ( القرقور ) بوزن العصفور السفينة الطويلة . ( القرة ) بالكسر البرد . و ( القارورة ) واحدة ( القوارير ) من الزجاج . و ( قرقر ) بطنه صوت . و ( قر ) اليوم يقر ( قرا ) بضم القاف فيهما أي برد ، ويوم ( قار ) و ( قر ) بالفتح أي بارد ، وليلة ( قارة ) و ( قرة ) بالفتح أي باردة . و ( القرار ) في المكان الاستقرار فيه تقول : ( قررت ) بالمكان بالكسر أقر ( قرارا ) . و ( قررت ) أيضا بالفتح أقر ( قرارا ) و ( قرورا ) . و ( قر ) به عينا يقر كضرب يضرب وعلم يعلم ( قرة ) و ( قرورا ) فيهما . ورجل ( قرير ) العين . و ( قرت ) عينه تقر بكسر القاف وفتحها ضد سخنت . و ( أقر ) الله عينه أي أعطاه حتى تقر فلا تطمح إلى من هو فوقه . ويقال : حتى تبرد ولا [ ص: 251 ] تسخن فللسرور دمعة باردة وللحزن دمعة حارة . و ( قاره مقارة ) أي قر معه وسكن . وفي الحديث : " قاروا الصلاة " وهو من القرار لا من الوقار . و ( أقر ) بالحق اعترف به و ( قرره ) غيره بالحق حتى أقر به . و ( أقره ) في مكانه فاستقر . و ( أقره ) الله من ( القر ) فهو ( مقرور ) على غير قياس كأنه بني على قر . و ( قرره ) بالشيء حمله على ( الإقرار ) به . و ( قرر ) الشيء جعله في ( قراره ) . و ( قرر ) عنده الخبر حتى ( استقر ) . وفلان ما ( يتقار ) في مكانه أي ما يستقر .

                                                          التالي السابق


                                                          الخدمات العلمية