nindex.php?page=treesubj&link=29008_29677nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=171ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين nindex.php?page=treesubj&link=29008_29677_29680nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=172إنهم لهم المنصورون nindex.php?page=treesubj&link=29008_29677nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=173وإن جندنا لهم الغالبون nindex.php?page=treesubj&link=29008_30550_30614nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=174فتول عنهم حتى حين nindex.php?page=treesubj&link=29008_30550_30614nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=175وأبصرهم فسوف يبصرون

( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=171ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين ) أي وعدنا لهم النصر والغلبة وهو قوله: ( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=172إنهم لهم المنصورون ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=173وإن جندنا لهم الغالبون ) وهو باعتبار الغالب والمقضى بالذات، وإنما سماه كلمة وهي كلمات لانتظامهم في معنى واحد.

( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=174فتول عنهم ) فأعرض عنهم. ( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=174حتى حين ) هو الموعد لنصرك عليهم وهو يوم بدر، وقيل: يوم الفتح.

( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=175وأبصرهم ) على ما ينالهم حينئذ والمراد بالأمر الدلالة على أن ذلك كائن قريب كأنه قدامه. ( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=175فسوف يبصرون ) ما قضينا لك من التأييد والنصرة والثواب في الآخرة، و «سوف» للوعيد لا للتبعيد.

nindex.php?page=treesubj&link=29008_29677nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=171وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ nindex.php?page=treesubj&link=29008_29677_29680nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=172إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29008_29677nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=173وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29008_30550_30614nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=174فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ nindex.php?page=treesubj&link=29008_30550_30614nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=175وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ

( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=171وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ ) أَيْ وَعْدُنَا لَهُمُ النَّصْرَ وَالْغَلَبَةَ وَهُوَ قَوْلُهُ: ( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=172إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=173وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ ) وَهُوَ بِاعْتِبَارِ الْغَالِبِ وَالْمُقْضَى بِالذَّاتِ، وَإِنَّمَا سَمَّاهُ كَلِمَةً وَهِيَ كَلِمَاتٌ لِانْتِظَامِهِمْ فِي مَعْنًى وَاحِدٍ.

( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=174فَتَوَلَّ عَنْهُمْ ) فَأَعْرِضُ عَنْهُمْ. ( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=174حَتَّى حِينٍ ) هُوَ الْمَوْعِدُ لِنَصْرِكَ عَلَيْهِمْ وَهُوَ يَوْمُ بَدْرٍ، وَقِيلَ: يَوْمُ الْفَتْحِ.

( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=175وَأَبْصِرْهُمْ ) عَلَى مَا يَنَالُهُمْ حِينَئِذٍ وَالْمُرَادُ بِالْأَمْرِ الدَّلَالَةُ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ كَائِنٌ قَرِيبٌ كَأَنَّهُ قُدَّامَهُ. ( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=175فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ ) مَا قَضَيْنَا لَكَ مِنَ التَّأْيِيدِ وَالنُّصْرَةِ وَالثَّوَابِ فِي الْآخِرَةِ، وَ «سَوْفَ» لِلْوَعِيدِ لَا لِلتَّبْعِيدِ.