المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 23 ] (38) سورة ص
مكية وآيها ست أو ثمان وثمانون آية
بسم الله الرحمن الرحيم
ص والقرآن ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق
( ص ) وقرئ بالكسر لالتقاء الساكنين، وقيل: إنه أمر من المصاداة بمعنى المعارضة، ومنه الصدى فإنه يعارض الصوت الأول أي عارض القرآن بعملك، وبالفتح لذلك أو لحذف حرف القسم وإيصال فعله إليه، أو إضماره والفتح في موضع الجر فإنها غير مصروفة لأنها علم السورة وبالجر والتنوين على تأويل الكتاب.
( والقرآن ذي الذكر ) الواو للقسم إن جعل ( ص ) اسما للحرف أو مذكور للتحدي، أو للرمز بكلام مثل صدق محمد عليه الصلاة والسلام، أو للسورة خبر المحذوف أو لفظ الأمر، وللعطف إن جعل مقسما به كقولهم: الله لأفعلن بالجر والجواب محذوف دل عليه ما في ( ص ) من الدلالة على التحدي، أو الأمر بالمعادلة أي إنه لمعجز أو لواجب العمل به، أو إن محمدا لصادق أو قوله:
( بل الذين كفروا ) أي ما كفر به من كفر لخلل وجده فيه ( بل الذين كفروا ) به. ( في عزة ) أي استكبار عن الحق. ( وشقاق ) خلاف لله ورسوله ولذلك كفروا به، وعلى الأولين الإضراب أيضا من الجواب المقدر ولكن من حيث إشعاره بذلك والمراد بالذكر العظة أو الشرف والشهرة، أو ذكر ما يحتاج إليه في الدين من العقائد والشرائع والمواعيد، والتنكير في ( عزة وشقاق ) للدلالة على شدتهما، وقرئ في «غرة» أي غفلة عما يجب عليهم النظر فيه.
تفسير سورة سورة ص
- تفسير قوله تعالى ص والقرآن ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق
- تفسير قوله تعالى كم أهلكنا من قبلهم من قرن فنادوا ولات حين مناص
- تفسير قوله تعالى وعجبوا أن جاءهم منذر منهم
- تفسير قوله تعالى وانطلق الملأ منهم أن امشوا واصبروا على آلهتكم
- تفسير قوله تعالى أأنزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري
- تفسير قوله تعالى أم لهم ملك السماوات والأرض وما بينهما فليرتقوا في الأسباب
- تفسير قوله تعالى كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الأوتاد وثمود وقوم لوط
- تفسير قوله تعالى وما ينظر هؤلاء إلا صيحة واحدة ما لها من فواق
- تفسير قوله تعالى اصبر على ما يقولون واذكر عبدنا داود ذا الأيد
- تفسير قوله تعالى والطير محشورة كل له أواب وشددنا ملكه
- تفسير قوله تعالى وهل أتاك نبأ الخصم إذ تسوروا المحراب
- تفسير قوله تعالى قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه
- تفسير قوله تعالى فغفرنا له ذلك وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب
- تفسير قوله تعالى وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا
- تفسير قوله تعالى ووهبنا لداود سليمان نعم العبد إنه أواب إذ عرض عليه بالعشي
- تفسير قوله تعالى فقال إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارت بالحجاب
- تفسير قوله تعالى ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب
- تفسير قوله تعالى قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي
- تفسير قوله تعالى فسخرنا له الريح تجري بأمره رخاء حيث أصاب والشياطين
- تفسير قوله تعالى هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغير حساب
- تفسير قوله تعالى واذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب وعذاب
- تفسير قوله تعالى واذكر عبادنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب أولي الأيدي والأبصار
- تفسير قوله تعالى واذكر إسماعيل واليسع وذا الكفل
- تفسير قوله تعالى هذا ذكر وإن للمتقين لحسن مآب
- تفسير قوله تعالى وعندهم قاصرات الطرف أتراب
- تفسير قوله تعالى هذا وإن للطاغين لشر مآب جهنم يصلونها
- تفسير قوله تعالى هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم
- تفسير قوله تعالى وقالوا ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار
- تفسير قوله تعالى قل إنما أنا منذر وما من إله إلا الله الواحد القهار
- تفسير قوله تعالى قل هو نبأ عظيم أنتم عنه معرضون
- تفسير قوله تعالى إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين
- تفسير قوله تعالى قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي أستكبرت
- تفسير قوله تعالى قال فاخرج منها فإنك رجيم وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين
- تفسير قوله تعالى قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين
- تفسير قوله تعالى قل ما أسئلكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين
