الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                          صفحة جزء
                                                          [ دحر ]

                                                          دحر : دحره يدحره دحرا ودحورا : دفعه وأبعده . الأزهري : الدحر تبعيدك الشيء عن الشيء .

                                                          وفي التنزيل العزيز : ويقذفون من كل جانب دحورا ; قال الفراء : قرأ الناس بالنصب والضم ، فمن ضمها جعلها مصدرا كقولك دحرته دحورا ، ومن فتحها جعلها اسما كأنه قال يقذفون بداحر وبما يدحر ; قال الفراء : ولست أشتهي الفتح لأنه لو وجه على ذلك على صحة لكان فيها الباء كما تقول يقذفون بالحجارة ، ولا يقال يقذفون الحجارة ، وهو جائز ; قال : وقال الزجاج معنى قوله دحورا أي يدحرون أي يباعدون .

                                                          وفي حديث عرفة : ما من يوم إبليس فيه أدحر ولا أدحق منه في يوم عرفة ; الدحر : الدفع بعنف على سبيل الإهانة والإذلال ، والدحق : الطرد والإبعاد ، وأفعل التي للتفضيل من دحر ودحق كأشهر وأجن من شهر وجن ، وقد نزل وصف الشيطان بأنه أدحر وأدحق منزلة وصف اليوم به لوقوع ذلك فيه فلذلك قال : من يوم عرفة ، كأن اليوم نفسه هو الأدحر والأدحق .

                                                          وفي حديث ابن ذي يزن : ويدحر الشيطان ; وفي الدعاء : اللهم ادحر عنا الشيطان ; أي ادفعه واطرده ونحه .

                                                          والدحور : الطرد والإبعاد قال الله - عز وجل : اخرج منها مذءوما مدحورا ; أي مقصى وقيل : مطرودا .

                                                          التالي السابق


                                                          الخدمات العلمية